Chomsky sobre Trump: Ele é um demagogo talentoso que sabe como manter sua base de adoradores ativa.

Prestes a completar 90 anos, ele acaba de sair do MIT (Massachusetts Institute of Technology). Lá ele revolucionou a lingüística moderna e se tornou a consciência crítica dos Estados Unidos. “Babelia” visita o grande intelectual em seu novo destino, o Arizona.

Noam Chomsky (Filadélfia, 1928) superou há muito as barreiras da vaidade. Ele não fala sobre sua vida privada, ele não usa telefones celulares e em um momento em que há tanto líquido e até mesmo gasoso, ele representa o sólido. Ele foi preso por se opor à Guerra do Vietnã, figurou na lista negra de Richard Nixon, apoiou a publicação de documentos do Pentágono e denunciou a guerra suja de Ronald Reagan.

Por 60 anos não há luta que tenha escapado dele. O mesmo defende a causa curda que a luta contra a mudança climática. Assim que ele aparece em uma manifestação do Movimento Occupy, como ele apoia os imigrantes indocumentados. Imerso na agitação em curso, o jovem que nos anos cinquenta deslumbrou o mundo com sua gramática gerativa universal e, longe de descansar sobre as glórias do filósofo, escolheu movimento contínuo.

Não importava que ele fosse acusado de ser anti-americano ou extremista. Ele sempre seguiu em frente, de botas, encarando os demônios do capitalismo. Seja nos grandes bancos, nos conglomerados militares ou em Donald Trump. Incombustível, seu mais recente trabalho confirma novamente.

Em Requiem para o Sonho Americano (editora do sexto andar), a tese impressa no documentário do mesmo título passa para a carta impressa e denuncia a obscena concentração de riqueza e poder exibida pelas democracias ocidentais. O resultado é 168 páginas de Chomsky em sua forma mais pura. Vibrante e claro. Pronto para o ataque.

Você se considera um radical?

Todos nos consideramos moderados e razoáveis.

Bem, defina-se ideologicamente.

Eu acredito que toda autoridade tem que ser justificada. Que qualquer hierarquia é ilegítima até que se prove o contrário. Às vezes, isso pode ser justificado, mas na maioria das vezes isso não acontece. E isso … isso é anarquismo.

Uma luz seca envolve Chomsky. Depois de 60 anos ensinando no Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), o professor passou a viver nos confins do Deserto de Sonora. Em Tucson, a mais de 4.200 quilômetros de Boston, ele abriu uma casa e abriu um escritório no Departamento de Lingüística da Universidade do Arizona. O centro é um dos poucos pontos verdes da cidade queimada. As cinzas, os salgueiros, as palmas das mãos e as nozes crescem em torno de um edifício de tijolo vermelho de 1904, onde tudo é pequeno, mas tudo é acolhedor. Nas paredes há fotos de estudantes sorridentes, mapas de populações indígenas, estudos fonéticos, cartazes de eventos culturais e, no final do corredor, à direita, o escritório do maior linguista vivo.

O lugar não tem nada a ver com o espaço inovador de Frank Gehry que lhe deu abrigo em Boston. Aqui, dificilmente há uma mesa para o trabalho e outra para sentar-se com dois ou três alunos. Acaba de ser lançado, o escritório de um dos acadêmicos mais citados do século XX ainda não possui seus próprios livros, e seu principal ponto de atenção está em duas janelas que inundam a sala de âmbar. Um Chomsky, jeans, cabelos longos e brancos, gosta dessa atmosfera calorosa. A luz do deserto foi uma das razões que o fizeram mudar-se para Tucson. “É seco e claro”, diz ele. Sua voz é séria e ele se perde nos meandros de cada resposta. Ele gosta de falar com largueza. Pressa não vai com ele.

Estamos vivendo em um momento de desencanto?

Quarenta anos atrás, o neoliberalismo, liderado por Ronald Reagan e Margaret Thatcher, agrediu o mundo. E isso teve um efeito. A concentração aguda de riqueza em mãos privadas tem sido acompanhada por uma perda de poder na população em geral. As pessoas se percebem menos representadas e levam uma vida precária com trabalhos piores e piores. O resultado é uma mistura de raiva, medo e escapismo. Ele não confia mais em si mesmo nos mesmos fatos. Algumas pessoas chamam isso de populismo, mas na realidade é desacreditado pelas instituições.

E assim as notícias falsas (hoaxes) surgem?

A desilusão com estruturas institucionais levou a um ponto em que as pessoas não acreditam mais nos fatos. Se você não confia em ninguém, por que você tem que confiar nos fatos? Se ninguém faz nada por mim, por que eu deveria acreditar em alguém?

Nem mesmo na mídia?

A maioria está servindo os interesses de Trump.

Mas há críticas muito importantes, como o The New York Times, o Washington Post, a CNN …

Assista a televisão e as capas dos jornais. Não há nada além de Trump, Trump, Trump. A mídia caiu na estratégia que Trump projetou. Todos os dias ele lhes dá um incentivo ou uma mentira para se situar sob os holofotes e ocupar o centro das atenções. Enquanto isso, o flanco selvagem dos republicanos está desenvolvendo sua política de extrema direita, cortando os direitos dos trabalhadores e abandonando a luta contra as mudanças climáticas, que é precisamente o que pode acabar com todos nós.

Você vê Trump como um risco para a democracia?

Representa um sério perigo. Libertou, conscientemente e deliberadamente, ondas de racismo, xenofobia e sexismo latentes, mas que ninguém tinha legitimado.

Ele vai ganhar de novo?

É possível, se conseguir atrasar o efeito letal de suas políticas. Ele é um talentoso demagogo e showman que sabe como manter sua base de adoração ativa. A seu favor, ele também afirma que os democratas estão confusos e podem não ser capazes de apresentar um programa convincente.

Você ainda está apoiando o senador democrata Bernie Sanders?

Ele é um homem decente. Ele usa o termo socialista, mas significa novo acordo democrático. Suas propostas, na verdade, não seriam estranhas para Eisenhower [presidente do Partido Republicano de 1953 a 1961]. Seu sucesso, mais do que o de Trump, foi a verdadeira surpresa das eleições de 2016. Pela primeira vez em um século, havia alguém prestes a ser candidato sem o apoio das corporações ou da mídia, apenas com o apoio popular.

Você não percebe um slide à direita do espectro político?

Na elite do espectro político, essa mudança foi registrada; mas não na população em geral. Desde os anos 80, houve uma ruptura entre o que as pessoas querem e as políticas públicas. É fácil ver no caso de impostos. As pesquisas mostram que a maioria quer impostos mais altos para os ricos. Mas isso nunca acontece. Contra isso, foi promovida a ideia de que reduzir impostos traz vantagens para todos e que o Estado é o inimigo. Mas quem se beneficia com o corte de estradas, hospitais, água limpa e ar respirável?

O neoliberalismo triunfou então?

O neoliberalismo existe, mas apenas para os pobres. O mercado livre é para eles, não para nós. Essa é a história do capitalismo. As grandes corporações iniciaram a luta de classes, são autênticas marxistas, mas com os valores investidos. Os princípios do livre mercado são ótimos para se aplicar aos pobres, mas os muito ricos são protegidos. As grandes indústrias de energia recebem subsídios de centenas de milhões de dólares, a economia de alta tecnologia se beneficia das investigações públicas de décadas anteriores, as entidades financeiras obtêm ajuda maciça depois de afundar … Todos eles vivem com seguros: são considerados grandes demais para cair e ser resgatado se tiverem problemas. No final, os impostos servem para subsidiar essas entidades e, com elas, os ricos e poderosos. Mas, além disso, a população é informada de que o Estado é o problema e seu campo de ação é reduzido. E o que acontece? Seu espaço é ocupado pelo poder privado e a tirania de grandes entidades está crescendo.

Soa como Orwell o que ele descreve.

Até mesmo Orwell ficaria surpreso. Vivemos a ficção de que o mercado é maravilhoso porque nos dizem que é composto de consumidores informados que tomam decisões racionais. Mas basta colocar a televisão e ver os anúncios: você procura informar o consumidor e tomar decisões racionais? Ou procura enganar? Pense, por exemplo, em anúncios de carros. Você oferece dados sobre suas características? Você apresenta relatórios feitos por entidades independentes? Porque isso geraria consumidores informados capazes de tomar decisões racionais. Em vez disso, o que vemos é um carro voador, pilotado por um ator famoso. Eles tentam minar o mercado. As empresas não querem mercados livres, elas querem mercados cativos. Caso contrário, eles entrariam em colapso.

E nesta situação, a contestação social não é muito fraca?

Há muitos movimentos populares muito ativos, mas eles não recebem atenção porque as elites não querem aceitar o fato de que a democracia pode funcionar. Isso é perigoso para eles. Pode ameaçar seu poder. O melhor é impor uma visão que lhe diga que o Estado é seu inimigo e que você deve fazer o que puder sozinho.

Trump costuma usar o termo anti-americano, como você entende?

Os Estados Unidos são o único país em que, por criticar o governo, eles chamam você de antiamericano. E isso supõe um controle ideológico, acendendo fogueiras patrióticas em todos os lugares.

Em alguns lugares da Europa também acontece.

Mas nada comparável ao que acontece aqui, não há outro país onde você pode ver tantas bandeiras.

Você tem medo do nacionalismo?

Depende, se isso significa estar interessado em sua cultura local, é bom. Mas se é uma arma contra os outros, sabemos onde ela pode levar, nós a vimos e a experimentamos.

Você acha que é possível repetir o que aconteceu nos anos trinta?

A situação se deteriorou; Após a eleição de Barack Obama, uma reação racista de enorme virulência foi desencadeada, com campanhas que negavam sua cidadania e identificaram o presidente negro com o anticristo. Houve muitas manifestações de ódio. No entanto, os Estados Unidos não são a República de Weimar. Você tem que estar preocupado, mas as chances de algo assim acontecer de novo não são altas.

Ele começa seu livro relembrando a Grande Depressão, uma época em que “tudo estava pior do que agora, mas havia a sensação de que tudo seria melhor”.

Eu me lembro perfeitamente. Minha família era da classe trabalhadora, eu estava desempregada e não tinha educação. Objetivamente, foi uma época muito pior do que agora, mas havia a sensação de que estávamos todos juntos nela. Havia um presidente que simpatizava com o sofrimento, os sindicatos eram organizados, havia movimentos populares … Havia uma ideia de que juntos eles poderiam derrotar a crise. E isso foi perdido. Agora vivemos a sensação de que estamos sozinhos, que não há nada a fazer, que o Estado está contra nós …

Você ainda tem esperança?

Claro que há esperança. Ainda existem movimentos populares, pessoas dispostas a lutar … As oportunidades estão aí, a questão é se somos capazes de levá-las.

Chomsky termina com um sorriso. Sua voz profunda vibra no ar e ele se despede com extrema cortesia. Então ele sai do escritório e desce as escadas da faculdade. Lá fora, Tucson espera por você e pela luz seca do deserto de Sonora.

(Extraído da AnnurTV)

Anúncios
Categories: Uncategorized | Deixe um comentário

Navegação de artigos

Deixe uma Resposta

Preencha os seus detalhes abaixo ou clique num ícone para iniciar sessão:

Logótipo da WordPress.com

Está a comentar usando a sua conta WordPress.com Terminar Sessão /  Alterar )

Google photo

Está a comentar usando a sua conta Google Terminar Sessão /  Alterar )

Imagem do Twitter

Está a comentar usando a sua conta Twitter Terminar Sessão /  Alterar )

Facebook photo

Está a comentar usando a sua conta Facebook Terminar Sessão /  Alterar )

Connecting to %s

Create a free website or blog at WordPress.com.

%d bloggers like this: