Racismo e humilhação na “ajuda humanitária” da USAID #Venezuela #EEUU

 

 

 

 

 

Por: William Serafino

Durante a última semana, a “ajuda humanitária” prometida pelos Estados Unidos na figura da USAID tem sido o eixo central da agenda política e da mídia. Múltiplas posições foram derivadas desta última manobra por Washington, que é proposta como o ponto de inflexão definitivo do golpe em curso que visa a destruição da República Bolivariana da Venezuela.

A distância entre a Cruz Vermelha Internacional para interpretar este traços de politização de ação, através do travão de mão Elliott Abrams e o salto traseiro Juan Guaidó, deixado sobre a mesa várias nuances que nos forçam a pensar em um hot repensar.

A retórica militar impressa no início deu lugar a um relaxamento das expectativas que foram inspiradas no início. Prova disto é a mudança de posição Guaidó que passando a narrativa de um novo “Dia D” para uma fase de planeamento e fases para um “apoio selectivo” tentativas para medir o estado de espírito do brigada perturbando Equipa Bolton-Almagro.

Mas para aqueles que operam os controles do golpe de Estado em Washington, na trama global de mudança de regime contra a Venezuela estão sendo revelado características contraditórias que necessitam de ajuste. “Ajuda humanitária” como um elemento da ofensiva psicológica no sentido de FANB sua vez convergem em um paradoxo, com o trabalho de sedução e oferecer incentivos, tais como a remoção de sanções, para alcançar o desmembramento da FANB.

Duas estratégias, uma marcada pela energia inteligente e outro pelo paradigma da diplomacia das canhoneiras, colidem gerando o efeito oposto ao colapso da União civil-militar. O primeiro balanço dessa manobra dá pontos em favor da Venezuela, na medida em que os obriga a repensar o próximo passo.

 

Esta batalha conta sua pontuação em dias e horas, não vamos esquecer.

Por instinto tático, eles parecem ter optado por uma mudança nas prioridades, jogando com a recomposição de sua ofensiva política usando as cartas mais pesadas. Tornando a questão humanitária de primeiro lugar na Billboard por alguns dias, Mike Pompeo reorientou prioridades narrativas conflito com a necessidade de intervenção por parte da “presença do Hezbollah” em solo venezuelano em uma preparação emocional aberta do público americano para justificar a ação militar .

Em seguida, a retórica mudou-se para o Senado dos EUA por Marco Rubio, gerente do mês, onde republicanos e democratas entraram em confronto para uma resolução a favor do golpe na Venezuela, que contemplou a “opção militar”. Culminando com a proibição da variante do lado democrata tornou-se necessário mobilizar Juan Guaidó para impor um parecer favorável dos quatro cavaleiros de guerra contra a Venezuela: Rubio, Pompeo, Bolton, Pence.

O “bananero Obama” pediu a intervenção direta, colocando caminhões humanitárias Cúcuta em uma escala menor do que a do total importância confronto militar.

O progresso desses movimentos indica, em primeiro lugar, que a opção militar é empurrada com a mesma força com a qual seus patrocinadores no establishment americano querem aplicá-la; Além disso, à medida que o nível de resistência venezuelana aumenta, Washington vai levar seus recursos de força ao limite e, conseqüentemente, seus custos políticos e econômicos.

Voluntad Popular C.A.

Mas enquanto Rubio, Pompeo e Bolton no campo da mídia cima e para baixo o decibel alterar os ritmos e gire as spokesmanships de acordo com um realinhamento estratégico de agressão na fronteira manobrar intervenção humanitária está sendo montada aparado revolução da cor em escala de fronteira e “humanitária”.

A ressurgiu Lester Toledo falou em um evento em Cúcuta há alguns dias com caixas USAID atrás dele, a ratificá-lo Popular Será que o nome da confiança que oficializou John Bolton, onde deve cair dinheiro emana de saques petróleo e dívidas futuras.

O jornal La Opinión de Cúcuta analisa os detalhes dos últimos movimentos em Cúcuta. Toledo, usando linguagem corantes pornográficos, disse em nome da USAID: “Isso vai colocar o que acontece e custe o que custar, porque a Venezuela é um povo que estão dispostos a ser livres.” Resta aos especialistas lingüísticos interpretar se algo que você consegue igualar-se com a sensação de liberdade.

No caso acompanhado do embaixador dos Estados Unidos na Colômbia, Kevin Whitaker, que afirmou em sua palavra certa “alívio chegou”, coincidindo com a narrativa falsa compaixão de seus melhores amigos na Venezuela: a extrema direita representada em Maria Corina Machado e o Leopoldo Fútbol Clube de Voluntar Popular.

A presença do Sr. Kevin há narra que a aliança entre os quatro cavaleiros do Washington e Popular Will está em um compromisso de gestão selo nível prata. Para ambos, o jogo também é soma zero. Muitos milhões em jogo para pensar em mudar os relacionamentos de lealdade.

Esta atividade, que também coincidiu Juan Manuel Olivares de Primero Justicia y Gabriela Arellano da Popular Will, ocorreu em um armazém em Cucuta perto da ponte Tienditas onde a imagem seguinte descreve o próximo movimento na frente da intervenção: fogo e polícia Cúcuta, com pessoas vestidas de branco sob o “Help and Freedom Coalition” nome de fazer o ato performativo de um movimento civil no laboratório de treinamento. Basicamente, ser um escudeiro para um movimento provavelmente mais pesado em termos de violência profissional.

Isto é confirmado pelo tratamento simbólico. Vários portais da Colômbia e da Venezuela reseñaron “protesto” de um número limitado de Venezuela, perto do grupo de ponte Tienditas, que levantou faixas pedindo “Trump não nos abandonou”, complementou o apelo à mobilização social que foi Lester Toledo anteriormente pelo embaixador dos Estados Unidos.

Continuando na mesma linha de ação na preparação do assassinato falhou último 04 de agosto, Colômbia assume um papel de coordenação logística, desta vez com a Unidade Nacional de Gestão de Risco de Desastres (UNGRD), que assumiu receber “ajuda humanitária” e oferecer as condições para que a Voluntad Popular opere no outro lado da fronteira. A manobra está tomando a forma de uma intervenção multinacional.

Assim, as informações Tienditas ponte superexposição, entre outros, está a moldar a paisagem da próxima agressão contra a Venezuela, o que provavelmente vai procurar situações violentas causa que desencadeiam o que a administração Trump deseja. As vantagens da fronteira colombo-venezuelana como base para a desestabilização, por sua fragilidade e dependência das economias submersas, são as vantagens operacionais do plano de intervenção militar.

De acordo com o grau de improvisação que trai a estratégia dos EUA é difícil projetar o gatilho grande momento “Wall anti-Berlin” na ponte Tienditas, uma imagem de ambição civilizatório em que Bolton, Abrams e Brownfield neocons quer estrelar o Papel de super-homem. A discordância da União Européia com a política de asfixia financeira e pilhagem na Venezuela que Washington lidera poderia dar lugar ao fato de uma concussão tão procurada na fronteira.

Racismo e humilhação: a construção ideológica da “ajuda humanitária”

O presidente Nicolás Maduro chamou a “ajuda humanitária” de um espetáculo. E é que a ampliação da cartelização e propaganda, quando comparada com as estatísticas que começam a ser expostas, não corresponde às expectativas geradas no início.

Segundo a Unidade Nacional de Gestão de Riscos, a coleta de produtos em Cúcuta chega a cobrir a alimentação de 5 mil venezuelanos por 10 dias. Entre outros insumos alimentícios e farmacêuticos ainda não especificados ou verificados por nenhuma entidade multilateral de confiança, o leque de atenção não excede o número anterior de venezuelanos, embora digam que as “rações” serão suficientes para 90 dias.

Uma rápida comparação com o programa de proteção social do governo venezuelano, que serve 18 milhões de pessoas todos os meses entre caixas de bater palmas e títulos Carnet de la Patria, deixando a USAID operação de marketing em desvantagem em termos de sua apresentação como ” Salvadores “antes da opinião pública.

Há poucos dias, o infomercenário Casto Ocando presenteou Leopoldo Castillo em seu programa de televisão em Miami, os produtos desidratados enviados pela USAID para áreas de conflito e que também seriam transferidos para a Venezuela. A imagem gerou o efeito adverso a que foi perseguida, enquanto a solução prometida parece pior para o estado atual das coisas no país.

Mas os produtos da USAID são também o correlato simbólico da intervenção contra a Venezuela e a retórica assassina dos cavaleiros de Washington. É o uso da arma de destruição em massa das sanções econômicas (que começou em 2015) como um passo prévio para erigir uma nação dependente à “ajuda humanitária”. E enfatizar a superioridade biológica e cultural suposto que sustenta a “raça escolhida” American sobre “raças inferiores” em países que decidem atacar, onde rações de USAID e compaixão americano se tornar um mecanismo para consolidar a escravidão do “terceiro mundo”.

O paradigma dessa operação em andamento contra a Venezuela é o Iraque; 10 anos antes da intervenção dos EUA ter passado pela punição de sanções econômicas que destruíram seu aparato produtivo, a moeda e uma referência do sistema de seguridade social para os países do Oriente Médio. Na Venezuela eles tentam aplicar este mesmo raciocínio, nos quais sanções, embargos, bloqueando a importação de mercadorias para mínimo de subsistência, causando quase a mesma carga destrutiva que uma campanha de bombardeio.

No valor de 23 bilhões de dólares roubar os ativos de petróleo da nação e bloqueio de contas no exterior para comprar medicamentos e alimentos pelo governo venezuelano, pondo em risco milhares de vidas e augudizando a decomposição de um sistema oferta local que só funciona sob o esquema Cadivi de dólares subsidiados.

Nesse sentido, a “ajuda humanitária” é, ao mesmo tempo, a culminação de um processo de destruição sistemática da economia venezuelana e um prêmio de consolação que só reafirma a dependência como economia periférica dos Estados Unidos. Um olhar sobre seus produtos, especificado em seu site, mostra que a política de ocupação dos EUA busca a consolidação de padrões de consumo dependentes do agronegócio gringo, bem como uma mudança no imaginário coletivo onde o ato de comer envolve competir por rações. .

A paisagem desses produtos varia de barras energéticas, latas de óleo vegetal, sacos de batata desidratada e soja, entre outros produtos estrangeiros à mesa venezuelana, que simulam a dieta de um campo de concentração alimentado pela Monsanto.

Da mesma forma, cada produto reúne aspectos simbólicos que atraem “ajuda humanitária” como prática racista. Não só porque são crianças africanas que compõem todo o marketing publicitário da USAID, mas porque a apresentação cultural do consumo de alimentos está presente nos próprios produtos. A maneira em que eles são desenhados provas suficientes para examinar como o Ocidente puxa suas sobras nos países periféricos que foram asfixiados pelo neoliberalismo, definir a sua salvação em meses, desde que a “ajuda” e construir uma sociedade baseada na dependência , privando-a dos seus próprios meios para garantir a sua existência.

A construção ideológica da “Banana Republic” retorna no século 21 para reeditar uma estratificação da sociedade latino-americana baseada no preconceito de que há países inviáveis ​​que devem ser protegidos em todas as áreas.

O Haiti, a Somália e o Iraque são testemunhas de como a “ajuda humanitária” aumenta o canibalismo social, reforça a dependência, estimula o saque e coloca a sociedade para trabalhar na lógica de cada um por si. Por isso, manter o Estado em fraqueza por meio de sanções e conflitos armados importados é uma manobra consciente para gerir, com o instrumento de “ajuda humanitária”, o saque de recursos e o controle cultural, nutricional e econômico de suas populações. Impor o neoliberalismo e o individualismo como a única relação social antes da destruição da soberania e da condição de cidadania. O que justifica a supremacia americana é precisamente esse poder destrutivo que entrelaça a destruição da guerra com a humilhação do humanitarismo.

Essa é a doutrina que se aplica à Venezuela, usando um severo bloqueio financeiro que desmantela a vida econômica em sua totalidade e, ao mesmo tempo, procura a administração direta de todos os negócios da sociedade venezuelana com um governo paralelo artificial. A partir daí, a meta-mensagem de “ajuda humanitária” é que a decisão sobre o que a população come e quantos recursos petrolíferos a Venezuela pode administrar autonomamente, decidem os Estados Unidos.

Mas essa lógica racista se choca com setores da classe média venezuelana que, ao solicitar a intervenção das redes sociais e acompanhando Juan Guaidó, acreditam estar um passo acima de Chávez. E justamente o contrário: embora pensem que a intervenção é o passo anterior para se tornar o segundo Panamá do continente, os Estados Unidos prometem, na realidade, alguns biscoitos, latas de óleo e sacos de soja como contrapartida à entrega de recursos. natural da nação.

Para Trump e a doutrina da “ajuda humanitária”, os setores abastados venezuelanos merecem o mesmo tratamento racista e humilhante que dão na África e nas regiões precárias da América Latina. E ele está determinado a construir um muro para fazer a diferença física entre “vencedores” e “perdedores”, entre “uma raça superior” e outro “inferior”.

A supremacia americana, de que toda quantia deve extrair o extremismo de seu país, opera contra a Venezuela sob a crença de que o chavismo deve ser exterminado física e politicamente. Uma lata de óleo ou um biscoito é o correlato cultural do modelo de país que eles procuram impor aos tiros.

Tirado de Cuba por Siempre

Publicado por tudoparaminhacuba

Adiamos nossas vozes hoje e sempre por Cuba. Faz da tua vida sino que toque o sulco, que floresça e frutifique a árvore luminoso da ideia. Levanta a tua voz sobre a voz sem nome dos outros, e faz com que se veja junto ao poeta o homem. Encha todo o teu espírito de lume, procura o empenamento da cume, e se o apoio rugoso do teu bastão, embate algum obstáculo ao teu desejo, ¡ ABANA A ASA DO ATREVIMENTO, PERANTE O ATREVIMENTO DO OBSTÁCULO ! (Palavras Fundamentais, Nicolás Guillen)

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