Neoliberalismo: da economia de mercado à subjetividade das pessoas

O neoliberalismo agora mostra sua face mais autoritária; a supremacia do poder executivo sobre o legislativo e judicial; desinformação através de redes digitais; e a ofensiva contra os direitos humanos

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Na verdade, os vencidos são como presas voam na sombra da lâmpada. Imagem: Venemedia
Paradoxalmente, a lei se tornou uma ferramenta do neoliberalismo para corroer a democracia. O estado de direito está sendo demolido por dentro, para servir apenas aos interesses da elite.

O tão esperado colapso do neoliberalismo desde a crise financeira de 2008 não ocorreu. Pelo contrário: é fortalecido com novas estratégias.

O neoliberalismo é mais do que a imposição de políticas de austeridade, privatização de bens públicos, ditadura dos mercados financeiros. Implica uma racionalidade do alcance global que vai da economia de mercado à subjetividade das pessoas. Anula a soberania dos países, sujeitando-os aos ditames do FMI, do Banco Mundial e da União Europeia. Estabeleça uma linha divisória entre a parte da humanidade com acesso ao consumo e a imensa multidão privada, mesmo de direitos elementares, como alimentação, saúde e educação.

O neoliberalismo não precisa mais fazer concessões ao estado de bem-estar social, pois a ameaça comunista desapareceu. Ele não precisa mais se passar por democrata. Ora, a imposição de um modelo econômico único deve ser acompanhada pela imposição de um modelo político único, o autoritário, a fim de favorecer a acumulação de capital e conter a insatisfação de amplos setores da população sem o direito aos bens essenciais de um país. vida digna.

Os estrategistas do neoliberalismo sabem que suas políticas causam exclusão e sofrimento. Eles também sabem que é necessário conter a insatisfação dos excluídos, a fim de evitar uma explosão que resultaria em caos político ou revolução. Portanto, canalizam a miséria e a pobreza em direção ao alívio virtual da religião, tornando-a, de fato, o “ópio do povo”, capaz de aplacar a revolta e induzir um espírito de sacrifício. Eles concentram o ressentimento e o descrédito da democracia e transformam partidos e políticos que criticam o neoliberalismo em bodes expiatórios. Eles convergem a baixa auto-estima e a tendência atual para a adoção de padrões de identidade em um amplo sentimento de identidade nacional marcado pela xenofobia.

Em resumo, encobrem as causas dos males sociais e cobrem seus efeitos com ideologias que, ao tornar as causas opacas, definem o humor antes dos efeitos. É por isso que o neoliberalismo agora mostra sua face mais autoritária, com a construção de muros que separam nações e etnias; a supremacia do poder executivo sobre o legislativo e judicial; desinformação através de redes digitais; o culto da pátria; e a vergonhosa ofensiva contra os direitos humanos.

Por outro lado, reduz os impostos das relações trabalhistas mais ricas e precárias, suprime as políticas sociais, diminui os investimentos em educação, acelera as privatizações e considera a proteção socioambiental um obstáculo aos interesses do capital.

Henry Giroux descreve como “fascismo neoliberal” a formação política caracterizada pela ortodoxia econômica, militarismo, desprezo por instituições e leis, ódio a artistas e intelectuais, repulsa o estrangeiro pobre, falta de consideração por direitos e a dignidade das pessoas, e violência contra adversários.

As reformas propostas pelo novo neoliberalismo, como trabalho e previdência social no Brasil, tendem à extinção das redes de proteção social: sindicatos, ONGs, movimentos populares e instituições corporativas (Ordem dos Advogados, Associação Imprensa Brasileira, Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) que defendem os princípios democráticos.

Como os derrotados reagem? As forças da oposição se articulam e se posicionam a favor da democracia? Eu desejo Na verdade, os vencidos são como moscas presas à abajur, cegadas pelos encantos da sociedade de consumo. Eles não conseguem sair e sofrem por serem prisioneiros. Eles reagem abstendo-se nas eleições, refugiando-se em suas bolhas digitais, apoiando aqueles que gritam em tom de guerra. Toda raiva é violência introjetada na alma.

Os críticos têm que deixar seus refazer acadêmicos para ajudar os derrotados a descobrir que possuem uma força capaz de mudar o jogo e estabelecer a democracia.

 

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