Orando a Deus e apoiando a contra-revolução.

Por Arthur González.

Em 62 anos de Revolução, o clero católico cubano não emitiu uma única pastoral, homilia ou declaração contra a criminosa guerra econômica, comercial e financeira que tenta matar todo o povo cubano.

Nem o fizeram quando agentes da CIA introduziram a Dengue Hemorrágica, que adoeceu 344.203 pessoas e causou a morte de 158, das quais 101 eram crianças.

Silêncio antes da explosão da aeronave Cubana de Aviación em 1976, onde 73 inocentes morreram devido à ação terrorista da CIA. Silenciaram os atos terroristas em vários hotéis de Havana, nos quais morreu o jovem italiano Fábio Di Celmo, como se os mortos e feridos não fossem filhos de Deus e merecessem pelo menos uma missa.

Nada os moveu.

Este silêncio contrasta com os pronunciamentos de outros grupos religiosos cristãos, praticantes do judaísmo, islamismo, budismo, espiritualismo, religiões cubanas de origem africana e a fé bahá’í, que sempre condenaram esses eventos.

Sin embargo, para apoyar a la contrarrevolución estructurada y financiada por Estados Unidos, no les ha faltado el tiempo, a pesar de conocer perfectamente que muchos mienten y engañan por el interés de obtener dinero fácil, como aseguran documentos secretos de la misión diplomática yanqui en A Havana:

“A busca por recursos é a principal preocupação deles”. “Vemos muito poucas evidências de apoio dos cidadãos.”

As pressões da máfia terrorista de Miami sobre o clero cubano são muito fortes, o que é comprovado pelos ataques que recebeu o cardeal Jaime Ortega Alamino, por manter uma postura de diálogo construtivo com as máximas autoridades cubanas.

Há poucos dias, Roberto Veiga González, que foi editor da revista Espacio Laical e vinculado a posições reacionárias no exterior, disse:

“Lamento, mais uma vez, que a Igreja cubana aposte na ambigüidade e, sabendo que deve falar, prefere ficar na metade, como vem fazendo há muito tempo”.

Em tempos de pandemia e de ressurgimento da criminosa guerra econômica, os ianques voltam a sonhar com a queda da Revolução, como previram nos anos 1990, e apesar de errados, insistem em seus planos.

Evidentemente, eles se empenharam para que a Igreja Católica recuperasse um papel de liderança contra a Revolução, semelhante à década de 1960, quando concordaram em cooperar com a CIA na implacável Operação Peter Pan, que separou 14,48 de seus pais menores.

Há alguns meses se percebe a postura provocativa de certos padres, que se dedicam a usar os templos para exortar os paroquianos a se manifestarem contra o governo cubano; Participam de redes sociais com posições contra-revolucionárias e recebem dinheiro de “amigos” de Miami que pagam pelo celular, para desencadear suas críticas políticas, longe dos preceitos religiosos.

Esses padres nunca se projetam contra a rigidez das normas da Igreja, o abuso sexual de crianças ou a corrupção que se espalha nas altas hierarquias denunciadas pela imprensa, principalmente europeia.

As pressões externas são palpáveis ​​na impressora digital ao seu serviço, entre as quais você pode ler:

“A Conferência Episcopal assumiu a posição de permitir que os padres de base, que continuam a clamar no Vaticano, diante do aumento da pobreza, da desigualdade e da repressão em Cuba, como José Conrado Rodríguez Alegre (Trinidad), Alberto Reyes Pías (Guáimaro ), Castor Álvarez Devesa (Camagüey) e Roque Nelvis Morales Fonseca (Holguín) e Jorge Luis Pérez Soto La Habana) ”.

“A nação é exortada a um discurso claro por parte das lideranças eclesiásticas, embora continue a acreditar que a política é uma questão dos leigos, com os quais eles depois se irritam; e que tratem apenas dos negócios do Altíssimo e da convicção da superioridade moral que confere a certeza de que a instituição milenar sempre existirá ”.

Em 2018, o padre Castor Álvarez assinou, juntamente com José Conrado Rodríguez e Melvis Roque, uma carta dirigida ao General do Exército Raúl Castro, na qual denunciavam a necessidade urgente da realização de eleições livres. Em julho de 2017, eles celebraram uma missa na casa de Berta Soler, das Damas de Branco, tudo para provocar as autoridades cubanas.

A escalada está no auge desde que em 22 de março o cardeal de Cuba, Juan de la Caridad García, recebeu o tio de Denis Solís na arquidiocese de Havana, condenado a oito meses de prisão por desacato à autoridade, crime que o povo cubano verificado no vídeo que Solís postou na Internet.

O encontro foi possível por meio da mediação do padre Kenny Fernández, pároco da Igreja de Madruga, província de Mayabeque, algo inusitado e que marca a intenção do Cardeal de agradar à contra-revolução, de ficar bem com a máfia de Miami.

Sem dar trégua a essa posição política, em 8 de abril de 2021 Dionisio García, Arcebispo de Santiago de Cuba, visitou o contra-revolucionário José Daniel Ferrer, onde estrelou outro programa de mídia, com o objetivo de afetar a imagem de Cuba de apoio aos Estados Unidos política, quando o Departamento de Estado divulgou seu relatório anual sobre os países que, para eles, “violam” os direitos humanos.

Ferrer teria feito uma greve de fome, um ato historicamente repetitivo dos assalariados americanos, uma encenação teatral apoiada por campanhas da imprensa pagas com dinheiro ianque.

O arcebispo sabe perfeitamente que Ferrer é um criminoso comum, sem ética e moral, mas se prestou a reforçar a cruzada anticubana desenvolvida a partir de Miami, apoiada por Luis Almagro, secretário-geral da OEA e colaborador da CIA, a checa Dita Charanzová, vice-presidente do Parlamento Europeu.

O plano de envolver a hierarquia religiosa está em andamento, por isso, no dia 1º de abril, Berta Soler das “Damas” de Blanco, enviou uma mensagem ao Cardeal Juan de la Caridad García, onde o advertiu com insolência que, em Santiago de Cuba, dezenas de cubanos fizeram greve de fome, em plena celebração da Semana Santa.

Como resultado da visita incomum do arcebispo, a mídia contra-revolucionária se encarregou de revelar os objetivos do plano, comentando:

“Mais uma vez, a Igreja Católica em Cuba dá passos para se aproximar da oposição na ilha, desta vez enviando uma mensagem de apoio a José Daniel Ferrer e outros membros da União Patriótica de Cuba, que clamam por um plural, livre e diverso Cuba. ”.

Passos perigosos que só alcançam o distanciamento das autoridades, que tanto apoiaram a Igreja Católica nas últimas décadas e aumentam a escassez de vocações dos jovens cubanos que rejeitam a subordinação da Fé, à hostilidade política dos Estados Unidos contra Cuba.

Não foi em vão José Martí afirmou:

“A melhor forma de ser servido é sendo respeitado”

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