Miami Dade: Su bello infierno.

#EstadosUnidos #Salud #Covid-19 #DonaldTrump

Por Redacción Razones de Cuba

Se a divisão dentro da sociedade americana é até agora evidente, a Covid-19 aprofunda o prolongamento desta fenda social.

Foi ainda demonstrado este fim-de-semana quando Donald Trump, num evento do Partido Republicano no Alabama, pediu às pessoas para se vacinarem e foi criticado.

Como é bem sabido, a sua posição tem sido geralmente de se lhe opor. Isto é corroborado pelos seus desacordos com o eminente cientista Dr. Anthony Fauci, que tem sido um conselheiro sénior da Casa Branca sobre o assunto.

O jornalista Daniel Parra do MiamiDiario, salienta que Trump em 2020 manteve o seu cepticismo em relação às vacinas para combater a doença.

Aproveitou também o comício de sábado e prometeu regressar à Casa Branca em 2024.

Foi noticiado nos meios de comunicação que Trump foi secretamente imunizado antes de deixar a Mansão Executiva.

De acordo com o último relatório do Centro de Controlo e Prevenção de Doenças (CDC), o Alabama, um estado muito conservador, tinha a taxa mais baixa de população vacinada, 36 por cento.

Além disso, soube-se que 40 por cento dos apoiantes do partido republicano são os que mais se opõem à vacinação.

Ao mesmo tempo, a agência noticiosa espanhola EFE revelou que os alunos do distrito escolar de Miami-Dade, o quarto maior dos Estados Unidos, começaram a escola na segunda-feira usando máscaras.

Alberto M. Carvalho, superintendente de lá, postado no Twitter:

“Pela primeira vez em mais de um ano, acolhemos 100 por cento dos estudantes e empregados”.

A EFE salienta que o seu governador Ron DeSantis proíbe medidas como o uso obrigatório de máscaras, e também promove o tratamento com Regeneron, um medicamento baseado em anticorpos que foram aplicados ao Trump quando este adoeceu em 2020.

A Florida é, segundo a Universidade Johns Hopkins, o terceiro lugar no mundo com mais novos casos e mortes de Covid-19 nos últimos 28 dias, atrás apenas da Inglaterra e Kerala (Índia).

Ironicamente, graças ao Covid-19, as escolas em Miami-Dade brilham brilhantemente entre os distritos mais desastrosos dos Estados Unidos.

Tirada de CubaSí

Um instituto de diálogo e consenso em #Cuba .

#CubaSoberana


Por Redacción Razones de Cuba

A emergência do Instituto de Informação e Comunicação Social de Cuba é um passo vital para ajudar a fomentar uma cultura de diálogo e consenso na sociedade, disse o oficial Waldo Ramírez.

Em declarações à Prensa Latina, o primeiro vice-presidente do Instituto Cubano de Rádio e Televisão (ICRT) afirmou que a entidade, que é considerada uma Agência da Administração Central do Estado (OACE), sustentará os processos comunicativos como pilares da vida política e social da nação.

Segundo o entrevistado, este passo envolve comunicação para além dos meios de comunicação, e tem um impacto nas instituições e, mais importante ainda, nos cidadãos.

Neste sentido, a nova estrutura deve oferecer coerência ao cumprimento da Política de Comunicação Social do Governo aprovada em 2018, que reconhece a informação como um bem público e um direito do povo, recordou.

Do mesmo modo, subscreve a actual Constituição da República, que estabelece garantias para que os cidadãos solicitem e recebam informações verdadeiras, objectivas e oportunas do Estado, bem como o acesso à informação gerada pelas instituições e organismos.

Ramírez esclareceu que o ICRT como OACE será extinto e o Instituto será criado, mas a rádio e a televisão cubanas permanecerão intactas.

As transformações estão na área estrutural da OACE”, sublinhou ele.

No dia anterior, entrou em vigor o Decreto-Lei 41, no qual o Conselho de Estado decretou a fundação do Instituto de Informação e Comunicação Social, para liderar e controlar os processos na esfera e promover a sua melhoria.

Na opinião de Ricardo Ronquillo, presidente do Sindicato dos Jornalistas Cubanos, a instituição poderá contribuir para a resolução dos problemas estruturais do sector, e deverá facilitar o progresso para novos modelos de imprensa.

A aprovação de um instrumento jurídico, já incluído no calendário parlamentar, que oferece garantias para os direitos à liberdade de imprensa e à liberdade de expressão consagrados na Constituição, está ainda pendente”, disse ele.

Além disso, salientou Ronquillo, o Instituto foi concebido há vários anos e o seu aparecimento é uma necessidade acentuada pela rápida imersão da ilha na chamada era de convergência e no cenário de guerra híbrida que o país enfrenta.

6,300 migrantes expulsos pelos EUA, vítimas de violência no México..

#Mexico #Migracion #EstadosUnidos #Salud

De acordo com um estudo divulgado terça-feira pela organização pró-migrantes Human Rights First, 6.356 migrantes retidos na fronteira sul dos EUA ou expulsos para o México pela administração do Presidente dos EUA, Joe Biden, foram sujeitos a violência.

Sete meses após o mandato de Biden como presidente dos EUA, “pelo menos 6356 relatos de raptos e outros ataques contra migrantes removidos pela administração democrática, incluindo alegações de violação, tráfico de seres humanos, e violentas agressões armadas, foram registados contra requerentes de asilo, incluindo crianças, que foram deportadas para o México”, disse o estudo.

Entre as alegações do relatório está o caso de um imigrante hondurenho que foi violentamente espancado à frente do seu filho de 11 anos em Ciudad Acuña, no estado fronteiriço mexicano de Coahuila, depois de ter sido deportado por funcionários de imigração dos EUA.

Segundo um inquérito realizado de meados de Junho a meados de Agosto de 2021, baseado em dados recolhidos pela organização pró-migrante Al Otro Lado e analisados pela Human Rights First, quase 83% de todos os requerentes de asilo encalhados em estados mexicanos limítrofes dos EUA declararam ter sido vítimas de ataques ou tentativas de ataques, ou ter recebido ameaças no mês passado.

As deportações suscitaram preocupação entre as agências das Nações Unidas (ONU), que alertaram as autoridades norte-americanas para o tratamento de migrantes vulneráveis que necessitam de protecção humanitária.

Numa declaração divulgada a 11 de Agosto, o representante do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados (ACNUR), Matthew Reynolds, manifestou a sua preocupação com a nova prática norte-americana de expulsão de refugiados e migrantes por avião, alertando que, no meio de uma pandemia, esta medida aumentará o risco de infecção pelo novo coronavírus, que provoca o EVD-19.

As estatísticas mostram que durante a administração de Biden, que na sua busca para ganhar o voto hispânico prometeu melhorar a situação dos latinos, as detenções de imigrantes indocumentados têm batido recordes todos os meses desde Março.

Tirada de CubaSí

A batalha entre as carraças aquece.

#SaludMundial #Covid-19 #RedesSociales #ManipulacionMediatica #MafiaCubanoAmericana #ElBloqueoEsReal

Aprenda a viver sem cérebro e com uma “Patria y Vida”

#RedesSociales #ManipulacionMediatica #MafiaCubanoAmericana #MercenariosYDelincuentes #CubaNoEsMiami

11 de Julho e as zonas vermelhas da realidade .

#Cuba #Periodismo #RevolucionCubana #ManipulacionPolitica

Por Redacción Razones de Cuba

O 11 de Julho fez-nos sair das zonas vermelhas da crise sanitária da COVID-19 e entrar nas zonas vermelhas da realidade. Os acontecimentos inesperados dessa data colocaram a sociedade cubana, como nunca antes, perante o dilema da “crise total” em que a pandemia está a sujeitar a nossa civilização.

Um dos mais notáveis colunistas do nosso jornalismo, José Alejandro Rodríguez, alertou para este facto numa recente reunião com o Presidente da República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez. Fê-lo com a alma endurecida de alguém que dirige uma secção de leitores no diário Juventud Rebelde há mais de 20 anos, contra a maré de reviravoltas sociais, burocracia, negligência e outros fardos.

O que José Alejandro não teve tempo para narrar, em mais de quatro horas de uma reunião tão profunda como estava comprometido com o destino de Cuba, foram os tempos em que os burocratas habilitados tentavam silenciar ou mediatizar o seu Reconhecimento de Recepção. Os tempos em que, por revelarem injustiças ou marginalização entristecedora, ao contrário do sentido da Revolução, tentavam cortar ou subjugar esta prestigiosa coluna.

A importância do facto de o espaço ter sobrevivido a numerosos “golpes suaves” e outros nem tanto, em benefício do cumprimento da responsabilidade social dos media no socialismo, foi reconhecida pelo próprio Presidente da República nesse diálogo, quando comentou que usava o que ali estava exposto para o exercício do seu governo, que só pagava manipuladores e mercenários ignorariam que ele está a tentar responder ao bater do coração do povo.

E esta convergência entre a missão do jornalismo e os interesses de um Estado e de um executivo em Revolução lembra-nos que o primeiro só atingirá o seu verdadeiro significado e cumprirá a sua responsabilidade se funcionar como contrapeso e equilíbrio na sociedade, algo que não é suficientemente compreendido em todos os modelos conhecidos de socialismo, incluindo o nosso na rectificação.

Qual seria a utilidade social, ou para a irreversibilidade do projecto cubano de independência nacional e justiça social, de um modelo de jornalismo apologético ou triunfalista, alienado dos dilemas do cidadão comum ou de deformações de vários tipos, para o qual foram dirigidas as críticas dos últimos congressos do Partido Comunista de Cuba?

Reconheçamos que o derrotismo que o mecanismo de ódio e deturpação desencadeado contra Cuba tenta semear, com o seu permanente bombardeamento de desânimo, numa guerra que não tem limites éticos ou humanos, pode ser tão destrutivo como o triunfalismo ou a vanglória excessiva que altera a interpretação da realidade.

Daí a necessidade inevitável de superar o modelo de “jornalismo de Estado”, de elevada dependência institucional que a Revolução foi forçada a erguer em circunstâncias históricas muito específicas – excelentemente descrito pelo falecido Julio García Luis, vencedor do Prémio Nacional de Jornalismo no seu texto Jornalismo, Socialismo, Jornalismo: A imprensa cubana e os jornalistas no século XXI – pelo que conceptualmente chamou um modelo de auto-regulação responsável dos meios de comunicação social.

Como Díaz-Canel correctamente salientou na reunião, não se trata agora de ter vergonha do modelo jornalístico que permitiu à Revolução construir o grande consenso social num país sujeito a assédio e agressão permanentes desde 1959, face a um modelo de comunicação global profundamente injusto e assimétrico, perfidamente articulado e concebido para os interesses das elites económicas e políticas.

Seria tão absurdo rotular o modelo de imprensa revolucionário cubano de fracasso como seria irresponsável persistir na sua inalterável permanência. A este respeito, Julio García Luis demonstrou suficientemente que a resolução dos problemas do jornalismo não é suficiente para resolver os défices do nosso socialismo, mas sem o fazer seria impossível fazer este último.

É necessário compreender que estes consensos, assim como a hegemonia dos ideais revolucionários que levaram a Revolução até agora vitoriosa, não são construídos da mesma forma no século XXI. Isto é muito mais complexo numa sociedade em transformações radicais, com pesadas dívidas sociais acumuladas apesar do seu imenso trabalho de justiça, e sujeita à asfixia de um bloqueio imperial levado ao paroxismo.

Daí a necessidade inescapável, como declarou Ariel Terrero Escalante, vice-presidente do Sindicato dos Jornalistas Cubanos (UPEC), no diálogo, de promover novas formas de comunicação política e mediática. Isto exige que se evite qualquer tipo de confusão entre os dois, numa era de expansão acelerada da Internet e a perda de hegemonia dos sistemas tradicionais face à expansão das redes sociais e à profunda segmentação dos públicos.

Um padrão actualizado de jornalismo exige um novo tipo de relação entre o sistema de instituições públicas e o sistema de meios de comunicação social, que visa tornar os meios de comunicação social parte dos mecanismos de controlo social, como o próprio Díaz-Canel reconhece.

A concretização do acima referido, incluindo formas modernas e transparentes de comunicação institucional, impede o que Rosa Miriam Elizalde, primeira vice-presidente da UPEC, chamou o choque telúrico de 11 de Julho, favorecido por problemas de gestão da comunicação num cenário clássico de guerra não convencional e o uso avassalador da ciência e da tecnologia.

Muitas das chaves da transformação emergiram de outras reflexões na reunião. Tanto Edda Diz Garcés, director da Agência Cubana de Notícias, como Armando Franco Senén, chefe da revista Alma Máter, destacaram o valor essencial do tempo no exercício jornalístico de hoje, a combinação de racionalidade e emoção, bem como os danos do silêncio, a falta de transparência institucional e mesmo os tons da comunicação. O director da Alma Máter insistiu na singularidade e urgência de um tipo de jornalismo feito para os jovens.

Os jovens colegas Lirians Gordillo e Cristina Escobar, da Editorial de la Mujer e do Sistema Informativo de la Televisión Cubana, respectivamente, sublinharam a franqueza do diálogo com aqueles que pensam de forma diferente, com aqueles que discordam da acomodação de ideias e não são, portanto, antagónicos, bem como o valor da controvérsia e da crítica. E tudo isto com um discurso renovado, moderno, cientificamente apoiado, muito longe do propagandismo ostensivo.

Enquanto os Estados Unidos e a direita mundial querem vender-nos a panaceia idílica do jornalismo privado, ao serviço dos poderosos e dos ricos, e pagam muito bem para estabelecer um sistema paralelo deste tipo em Cuba, não devemos deixar de insistir no contrário, um sistema nunca erguido até hoje, parte dos mecanismos de uma democracia verdadeiramente popular.

Para que o discurso revolucionário dos meios de comunicação social seja legitimado face à pluralidade de audiências e interesses actuais, deve estar especialmente ligado à realidade. Não pode ser alienado ou mudo perante as complexas geografias sociais que decidem a verdadeira plenitude da justiça no socialismo.

Um Instituto para uma comunicação socialista autêntica
O Instituto de Informação e Comunicação Social, cuja criação foi anunciada no jornal oficial na terça-feira, está em construção há vários anos e deverá contribuir para resolver os problemas estruturais da imprensa e da comunicação na sociedade cubana.

Espera-se que a instituição ofereça coerência ao cumprimento da Política de Comunicação do Estado e do Governo aprovada em 2018, a primeira do seu género após o triunfo da Revolução. Esta política reconhece a informação como um bem público e um direito do cidadão.

Embora com uma visão e missão muito mais abrangente e integradora, a emergência do Instituto deverá facilitar o progresso para novos modelos de imprensa e comunicação pública, uma necessidade acentuada pela rápida imersão de Cuba na chamada era de convergência e no cenário de guerra híbrida que o país enfrenta.

Em frente, com vista a resolver estes problemas estruturais, está a aprovação de um instrumento jurídico, já incluído no calendário parlamentar, que daria garantias para os direitos à liberdade de imprensa e à liberdade de expressão consagrados na nova Constituição.

No seu encontro com jornalistas, o Presidente da República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, reiterou uma vontade política que já tinha sido salientada muitas vezes: compreender a gestão da comunicação como algo vital e, portanto, revolucionar a sua gestão. Salientou que é por isso que a comunicação é um dos três principais pilares do país, juntamente com a informatização, a ciência e a inovação.

Extraído de Juventud Rebelde

Memes dos que odeiam e destroem.

#RedesSociales #ManipulacionMediatica #MafiaCubanoAmericana #MercenariosYDelincuentes

As redes sociais são uma espada de dois gumes, pode usá-las para fazer o mal e difamar sem ter em conta as consequências ou pode usá-las como uma bela ponte de amor e amizade…. Escolhe se está no grupo dos que odeiam e destroem ou no grupo dos que amam e constroem.

Puede ser una imagen de 1 persona y texto que dice "FAKE NEWS Legionario Cubano #PonleCorazón facebook faltas ortográficas Realidad LA DICTADURA ESTABA SURTIENDO HOSPITALES CON AIRE COMPRIMIDO EN VES DE OXIGENO Y DESPUES PABAN OS MEDICO DE LAS MUERTES ORMALA PRACTICA LOS MEDICOS NO SABIAN POR QUE MORIAN SUS PACIENTES POR FAL A DE OXIGENO CENtRO MiSSiONARiO DiOCESANO PADOVA Una preghiera Fake News per Manaus (BRASIL) La situazione sanitaria in Manausè molto preoccupante e grave."

Como somos nós cubanos?

#Cuba #RevolucionCubana #Juventud

Por: Luis A. Montero Cabrera

A pergunta que encabeça este artigo pode ser respondida de muitas maneiras, talvez até 11 milhões, todas elas diferentes. Nós cubanos estamos em Cuba e também em todo o mundo, e onde quer que estejamos carregamos sempre a marca do lugar onde nascemos e onde estamos, e com um orgulho extraordinário para a grande maioria. Há também cubanos que não nasceram em Cuba, mas herdaram a nossa consciência pessoal e social dos seus pais ou de terem vivido nesta ilha em momentos decisivos da sua vida. Essa é também a forma de ser cubano.

A melhor maneira de um sistema de governo ser justo, útil e conseguir a participação de todos, ou pelo menos da maioria, é se souber quais são as preferências, desejos, problemas, padrões de bem-estar e traços idiossincráticos da maioria. Durante grande parte da história humana este princípio tem sido desconhecido, pelo que as autocracias, mesmo disfarçadas de democracias, têm predominado, sustentando o poder de uma pessoa ou de um grupo poderoso na sociedade sobre o resto, com base na força e no engano em massa.

Na Eurásia ocidental, com um papel de liderança na bacia do norte do Mediterrâneo, ideias e formas de governação foram refinadas que reflectem a tendência natural da nossa espécie para sobreviver. Já na Grécia das luzes e dos escravos, a democracia foi baptizada, mesmo que fosse apenas para uma parte influente e proprietária de propriedade do povo. E nos séculos XVIII e XIX, as ideias foram aperfeiçoadas e os sistemas baseados na proclamação da igualdade de todos os seres humanos foram concebidos e implementados, mesmo que no final alguns parecessem “mais iguais que outros”, dependendo das suas condições como proprietários ou não dos meios de produção de valor.

Nestas condições e até hoje, as preferências que têm predominado na sustentação dos sistemas de governo têm sido precisamente as das pessoas mais influentes e poderosas. Os gostos e estilos que os moldam foram transmitidos através dos meios de comunicação monopolizados por grupos de poder. Quando nós, humanos, nos informamos, seguimos os critérios que mais provavelmente chegarão até nós e que mais provavelmente serão acreditados, mesmo que sejam mentiras.

Mas a democratização da informação que inevitavelmente provocou o aparecimento da Internet, o que provocou o comentário de Fidel de que “foi feita para nós”, tornou vital para qualquer sistema de governo saber como são as pessoas, o que preferem, o que as faz sentir-se bem e o que as faz sentir-se rejeitadas. Além disso, a natureza massiva e interactiva deste sistema de comunicação torna a capacidade de transmitir ideias muito mais complexa, porque as ideias mais positivas para os seres humanos são ouvidas e seguidas, bem como as mais negativas. Um critério que demonstra a igualdade absoluta de todos os seres humanos pode ser expresso e abraçado, ou outro que exprima a superioridade de algum grupo étnico, ideológico, político ou religioso sobre outros e se torne popular. É o profissionalismo dos comunicadores que desempenha um papel importante na assimilação do que quer que seja a ser transmitido, por muito atractivo que possa ser.

No passado, podíamos ser convencidos por uma certa teoria ou doutrina e subscrevê-la sem um segundo pensamento, incluindo os aspectos que não compreendemos bem. Este tem sido o caso de muitas religiões e mesmo das chamadas correntes marxistas-leninistas do século XX, em muitos casos tirando partido do facto de nem Marx nem Lenine estarem por perto para confirmar ou rejeitar muitas das suas elaborações. O “planeamento socialista” é um bom exemplo de algo inventado “a posteriori” para o melhor e para o pior e que nunca foi concebido pelos fundadores.

As formas que a ciência aperfeiçoou para chegar às melhores verdades sobre a natureza e a sociedade assumem agora um papel decisivo. Um sistema de governo verdadeiramente popular, dos humildes e para os humildes e no século XXI, deve ser baseado numa interacção muito intensa e eficiente com todos. Isto é tanto para transmitir o melhor do pensamento justo, democrático e libertário, conseguindo a sua assimilação, evitando falsas liturgias, como para influenciar, conhecer e reagir ao que as pessoas preferem, os seus problemas, os seus anseios, as suas ambições, os seus gostos. A ciência diz-nos que este processo não pode ser feito com limites dogmáticos pré-concebidos. A verdade científica é independente dos desejos e preferências do experimentador. Se um conceito de governação social parece justo, tem sido útil e tem funcionado para o bem-estar de todos durante algum tempo, alguns aspectos do mesmo podem tornar-se obsoletos alguns anos mais tarde e ter de ser modificados para que o essencial permaneça. O que nunca pode acontecer é que deixe de responder às expectativas de um povo cujas aspirações estão a evoluir e que tem uma capacidade crescente de ser influenciado por ideias de qualquer tipo, se estas se adequarem aos seus gostos individuais.

Se qualquer programa ou projecto de investigação científica social é hoje em dia de prioridade absoluta, deveria ser para descobrir como são os cubanos, o que gostamos e não gostamos, o que precisamos e o que não gostamos, que mensagens mediáticas são mais penetrantes e quais não são, como estas preferências se manifestam dependendo se vivemos em Havana, Guantánamo, Madrid, Miami ou Rio de Janeiro. E os resultados destas investigações devem ser tornados públicos, mesmo que possam não ser o que queremos que sejam. Um problema desconhecido, escondido ou conscientemente ignorado nunca poderá ser resolvido. As forças que procuram o bem-estar de uns em detrimento de outros conhecem muito bem estes procedimentos porque são treinadas na comunicação do mercado, onde os produtos que melhor influenciam e satisfazem as expectativas, muitas vezes criadas artificialmente, dos consumidores são bem sucedidos e vendidos.

A Revolução Cubana está num momento em que o nosso maior inimigo pode ser na realidade uma falta de compreensão destas realidades e, portanto, não agir em conformidade. Os funcionários do aparelho estatal e muitas das suas estruturas tenderão sempre a funcionar como sempre funcionaram. A sua tendência natural será a de seguir os cânones que noutros tempos lhes permitiram sustentar-se. As coisas são agora diferentes. Aqueles que não compreendem a necessidade de inovar com base no conhecimento, indo para as verdadeiras raízes libertárias e democráticas do socialismo, mudando verdadeiramente tudo o que deve ser mudado para alcançar uma sociedade sem exploração do homem pelo homem, justa, com oportunidades e direitos para todos igualmente, sem distinção, livre, estarão a conspirar contra esses princípios. A 17 de Novembro de 2005, um visionário que desempenhou um papel de liderança nesta Revolução advertiu-nos no seu testamento político que o fracasso só pode ser engendrado pelos nossos próprios erros.

Tirada de CubaDebate