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Calulu de Carne Seca & Funge de Bombó #COMIDASDEANGOLA

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OS CARACÓIS.

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Retirado da parede de um amigo.

A cultura queria consultar, havia bilongo no ambiente e as coisas pareciam uma maldição. Precisava que lhe atirassem os caracóis, sentir os segmentos de saraguey nas costas multicoloridas e se deixar sufocar pela fumaça de um bom fumo crioulo.
Foi assim que a cultura chegou à casa de Cachito Palo Monte, o filho mais novo de Libório, um curandeiro com raízes profundas e muita fé na sua bandeira. Assim que a viu chegar, tirou o charuto dos lábios e depois de arrotar um pergaminho azul que subia como um balão, olhou nos olhos dela e estalou: Eles querem te foder.
Por isso venho, disse a senhora, sinto muita gente querendo me colocar no caldo dos outros e isso não vai comigo. O feiticeiro tropical ficou como em outro mundo, jogou na mesa de madeira enegrecida um trio de caramujos e condenou: ¨fique longe dos reggaetons de mau gosto, das bandeiras ianques, de quem quer usar você em troca de dinheiro e dinheiro. Aqueles que dizem que te conhecem e nunca te visitaram ¨, isso está claro mija?
Nem a água está mais clara, ela respondeu e perguntou: “Não vai me dar alguns abrigos? Cascarillas? Alguma coisa?” O outro ficou pensativo, girou o fumo como um cilindro entre os dedos e respondeu: Reza três orações a Martí, faz dois pedidos a Carpentier, coloca borboletas brancas em Guillén e Benny e mata Eusebio Leal uma galinha crioula .
A Virgem Maria! ela disse e saiu com seu turbante azul e o cheiro de café acabado de fazer, enquanto cantarolava a Guantanamera.
MIGUEL CRUZ.

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Bravura do Bravo.

Por Pedro de la Hoz Razones de Cuba .

Se bravura é a qualidade para enfrentar com coragem cada passo da vida, ela está repleta no percurso político e artístico de Estela e Ernesto Bravo, americano, ela, argentina, ele, solidariedade, internacionalistas e cubanos por convicção desde que decidiram compartilhar sonhos e destino em a pátria de Martí e Fidel.

A Distinção pela Cultura Nacional conferida a ambos no sábado passado homenageia suas apaixonadas contribuições à arte e seu compromisso permanente com os valores éticos e os ideais de justiça defendidos pela Cuba revolucionária.

O Ministro da Cultura, Alpidio Alonso, premiou os cônjuges dos Bravo em cerimônia com a presença de Bruno Rodríguez Parrilla, membro do Bureau Político do Partido e chefe das Relações Exteriores, e na qual a poetisa Nancy Morejón pronunciou as palavras elogio.

A contribuição de Estela para o documentário como cineasta, sempre auxiliada por Ernesto como roteirista, consultor e coordenador em tarefas de produção, destaca-se entre as mais lúcidas e penetrantes do cinema das últimas quatro décadas, a partir de sua estreia em 1980 daqueles que partiram.

Com um catálogo de mais de 30 obras de diferentes durações, uma parte substantiva da filmografia dos Bravos atesta acontecimentos relacionados com a migração cubana para os Estados Unidos e o custo humano e familiar traumático da hostilidade dos governantes desse país a Cuba.

Os olhares para o contexto latino-americano e caribenho da época das ditaduras e das intervenções dos EUA na região valem a pena.

Mas, sem dúvida, as produções mais cativantes de Estela e Ernesto são aquelas que tiveram em primeiro plano o líder histórico da Revolução Cubana. Fidel, a história não contada se revela como um dos retratos mais completos da personalidade do Comandante-em-Chefe.

Retirado do Granma

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Com os fios da lua.

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Chega de engano .

Por Arthur González Retirado do Razones D e Cuba .

Depois de mobilizar dezenas de jovens e não tão jovens, em frente às portas do Ministério da Cultura de Cuba, através do uso de redes sociais, elementos contra-revolucionários pagos com dinheiro do governo dos Estados Unidos, tentam fazer os desavisados ​​acreditarem que só Exigiram um diálogo aberto, quando na realidade pediram a libertação do pseudo-artista Denis Solís, sancionado por desacato à autoridade, o que as pessoas verificaram nos vídeos que o sujeito colocou na internet e foram veiculados na TV nacional.

Outra de suas reivindicações foi a libertação do provocador a serviço da embaixada ianque em Havana, Luis Manuel Otero Alcántara, um elemento anti-social e antiético que, em uma atuação inventada, se despiu em uma das ruas mais centrais da cidade , manchou a bandeira e fez greve de fome no bairro de San Isidro, junto com vários de seus seguidores, todos com posições abertamente contra-revolucionárias.

La farsa de San Isidro en Cuba, testimonios de Denis Solis González sobre  su vinculo con terrorista en EE.UU | Razones de Cuba

Nenhum dos instigadores do protesto diante do MINCULT quis dialogar, mas exigir, entre eles Tania Brugueras, uma artista radicada nos Estados Unidos há anos que viaja a Havana para provocar e criar motins de rua, como tentou realizar há alguns anos na Plaza de la Revolução e mais recentemente com o chamado INSTAR, uma fachada que procuravam poder pagar por suas ações subversivas.

A ata da reunião com o vice-ministro da cultura foi publicada no Diario de Cuba, livro criado e financiado pela USAID, no âmbito de programas com o rótulo “Liberdade de informação”, que entre 2014 e 2017 promoveu cerca de 39 programas com financiamento de 6 milhões 797 mil 562 USD, mais os 2 milhões que o NED contribuiu.

El Ministerio de Cultura cubano abre diálogo con jóvenes artistas que piden  más libertad de expresión

O referido ato mostra que o objetivo daquele encontro não era um diálogo entre verdadeiros artistas e intelectuais, mas reivindicações contra a Revolução sem encobrimento ou afetação.

Seguindo o roteiro escrito dos Estados Unidos e sua propaganda anticubana, Michel Matos, membro do pequeno grupo Movimiento San Isidro, disse entre outras coisas:

“A Segurança do Estado tomou conta do país, fomos maltratados por eles, presos, reprimidos, espancados, citados e nos colocaram em prisão domiciliar … É inadmissível … Denis Solís teve todos os seus direitos violados. A greve de fome iniciada por alguns membros do MSI foi fruto do desespero… Estamos totalmente indefesos e totalmente sozinhos ”.

Todos somos San Isidro!', un grito que se extiende por Cuba y el mundo |  DIARIO DE CUBA

Onde está a reivindicação de um diálogo dos artistas?

Ele afirmou que os “espancam e reprimem”, mas as imagens da televisão dizem o contrário. Nem golpe, nem repressão, nem greve de fome e sempre acompanhada do embaixador dos Estados Unidos em Havana.

Mauricio Mendoza, que se autodenomina jornalista do Libero Diario de Cuba, exigiu o reconhecimento dos jornalistas independentes e com total atrevimento disse: “Não concordamos com o Governo, e daí?”

Isso está relacionado ao MINCULT? De jeito nenhum, faz parte do roteiro pensar que havia uma fraqueza no governo e era hora de começar o que Gene Sharp idealizou em seu manual de Luta Não Violenta, que estabelece 5 etapas. A reivindicação de Mendoza se enquadra na 2ª e 3ª etapas que levantam:

2ª Etapa. Realizar intensas campanhas de “defesa da liberdade de imprensa e dos direitos humanos”, acompanhadas de denúncias de “totalitarismo” contra o governo no poder.

3º Luta ativa pelas “demandas políticas e sociais”, e na manipulação do grupo para realizar manifestações e protestos violentos, ameaçando instituições.

Por sua vez, Tania Brugueras, que foi premiada pela UNEAC há alguns anos e decidiu morar em Nova York, expressou, entre outras idéias:

“A arte independente não é reconhecida em Cuba devido à censura. A arte independente não é inimiga, é um direito; o artista é independente por natureza. Eu tenho uma pergunta: Qual é a relação entre o MININT e o MINCULT? Há 30 anos sou censurado em Cuba.

Omara Ruiz Urquiola se reconcilia con Tania Bruguera y manifestantes del  Mincult

Falsas afirmações, em Cuba há arte independente em todas as manifestações, mas seus atos contra-revolucionários não são independentes, dependem do financiamento da USAID e do NED, como telas da CIA e por isso sua atitude provocativa em cada ato em que finge Aparecer.

Ela se sente desconfortável em ser impedida de seus atos contra-revolucionários, mas nunca foi julgada ou condenada por eles.

O que aconteceria nos Estados Unidos se alguém tentasse mudar o sistema capitalista pelo socialismo? Eles permitiriam isso?

Todos nós vimos como Bernard Sanders teve que renunciar em sua aspiração à presidência dos Estados Unidos, sendo acusado de ser socialista, e até Joe Biden também foi apontado por Donald Trump como socialista. Lá, não permitem que ninguém fale mal do capitalismo, mas agora querem que seus funcionários aspirem a pavimentá-los, a restabelecer na Ilha aquele capitalismo que nunca resolveu os problemas econômicos e sociais do povo.

Os orçamentos aprovados e publicados pela USAID e NED não deixam dúvidas. Eles construíram várias organizações para poder canalizar dinheiro para a contra-revolução em Cuba, por exemplo:

A Cuban Soul Foundation, Inc. atribuiu a ele no ano fiscal passado US $ 95.000 para “a liberdade de expressão do artista independente cubano e para poder produzir e exibir seu trabalho em eventos comunitários sem censura”.

O Diario de Cuba, recebeu 220 mil dólares para “promover a liberdade de expressão na ilha e na comunidade internacional, e envolver jornalistas, artistas, intelectuais e acadêmicos cubanos independentes, a fim de promover a análise da evolução social e política , econômico e cultural na Ilha ”.

Os ianques não poupam dinheiro para subverter a Revolução, algo que se reflete publicamente em seus sites oficiais.

Em Cuba existem aqueles que vivem há 40 anos do comércio de ser contra-revolucionários, transformando-o em “um modo de vida”.

Para enganar os outros com aquele disfarce e lembrar sempre de José Martí quando ele alertava:

“Abrir a casa ao inimigo é nos doarmos a eles e não nos livrarmos deles”

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Cultura e Revolução .

Não por acaso, o dia 20 de outubro foi eleito o Dia da Cultura Cubana. Lembro com muito orgulho que Armando Hart reiterou a importância de que a data em que o Hino de Bayamo foi cantado pela primeira vez serviu para homenagear os homens e mulheres protagonistas da vida cultural do país. Assim, dizia Hart, a identificação orgânica entre nossos criadores e os ideais patrióticos, antiescravistas e anticoloniais de 1868, posteriormente enriquecidos por Martí, Mella, Guiteras, Fidel, se sintetizou de maneira excelente.
A triunfante Revolução de 1959 recebeu o apoio entusiástico da esmagadora maioria dos artistas e escritores cubanos. Muitos, mesmo, que viviam no exterior, voltaram à Ilha para se juntar à construção de um novo mundo.

El escudo, obra de Alexis Leyva Machado (Kcho)


Embora a agressividade dos EUA tenha começado muito cedo, por meio de pressões e ameaças, ataques, bombardeios, financiamento de gangues armadas e uma feroz campanha na mídia, o governo revolucionário não negligenciou a promoção da cultura: fundou o Icaic, a Casa de las Américas, a Imprensa Nacional e a primeira escola de instrutores de arte, e realizou a Campanha de Alfabetização.
Segundo Carpentier, os tempos de solidão acabaram para o escritor cubano e os de solidariedade começaram. E é que a Revolução formou um público massivo e ávido pelas artes e letras. Também deu espaço às expressões mais genuínas e discriminadas das tradições populares e às pesquisas mais ousadas nos diversos gêneros artísticos.
Incapazes de perceber os vínculos profundos entre a cultura e a Revolução, os ianques insistiram em organizar grupos de “dissidentes” nos círculos intelectuais; mas eles falharam novamente e novamente.
O caso de Armando Valladares foi fruto do desespero: foi apresentado ao mundo como um poeta inválido prisioneiro de consciência. Até publicaram um livro de poemas com grande publicidade e um título dramático: Da minha cadeira de rodas. Mas não era poeta nem paralítico (subiu agilmente a escada do avião quando foi perdoado), teve um passado tenebroso como policial sob a tirania de Batista e fora punido por atividades terroristas.


Agora, muitos anos depois, eles apresentam um suposto “movimento” (San Isidro), um suposto rapper processado por desacato e uma suposta greve de fome de uma dúzia de supostos “jovens artistas”. Eles foram apoiados por uma forte campanha na imprensa estrangeira, na mídia digital paga para subversão e nas redes sociais. Tiveram o apoio imediato de Pompeo, Marco Rubio, Almagro e outros personagens.
Por meio das redes sociais, criou-se um clima rarefeito, de intensa carga emocional, para suscitar expressões de adesão e apoio moral diante de uma hipotética injustiça.
Como tem sido estudado por muitos analistas, apelar para as emoções nas redes envolve as pessoas em comunidades sentimentais transitórias e paralisa a capacidade de raciocinar, julgar e verificar onde estão os limites entre a realidade e a ficção.
Muitos (a maioria) dos que se reuniram no dia 27 de novembro em frente às portas do Ministério da Cultura foram influenciados pela atmosfera criada nas redes. Poucos sabiam o que realmente aconteceu em San Isidro e seus protagonistas. Talvez alguns deles tenham passado por uma ou outra experiência ruim e tenham se sentido magoados. Acho que eles queriam sinceramente dialogar com a instituição.


Outros (uma minoria) participaram com total consciência de um plano contra a Revolução. Eles usaram as redes sociais para amplificar o que estava acontecendo lá e espalhar de forma adulterada. Notícias falsas foram divulgadas em torno de uma repressão imaginária que incluía gás lacrimogêneo, spray de pimenta e supostas emboscadas contra os participantes. Eles sabiam que estavam ajudando a justificar as políticas de Trump contra seu país com mentiras. Eles estavam interessados ​​apenas no “diálogo” para transformá-lo em notícia, em um show, e marcá-lo como uma vitória. Alguns precisavam justificar o dinheiro que recebem.
No entanto, é necessário separar claramente o cartoon das marginais de San Isidro e o que aconteceu no Ministério da Cultura. No segundo caso, existem jovens valiosos que devem ser cuidados.
A política cultural da Revolução abriu um espaço amplo e sem preconceitos para que os criadores possam realizar seu trabalho em total liberdade. É verdade que houve erros, mal-entendidos e erros crassos, mas o próprio processo revolucionário se encarregou de corrigi-los.

As instituições, junto com a Uneac e a Associação Hermanos Saíz, permanecem abertas ao debate franco com artistas e escritores. Se por algum motivo o diálogo for interrompido, existem canais de comunicação apropriados para retomá-lo.
É totalmente legítimo discutir como consolidar os laços entre criadores e instituições, sobre manifestações experimentais da arte ainda não suficientemente compreendidas, sobre a função crítica essencial da criação artística, sobre o “vale tudo” da visão pós-moderna, sobre o liberdade de expressão e muitos outros tópicos.
O que não é legítimo é o desrespeito à lei, a pretensão de chantagem contra as instituições, ultrajando os símbolos do país, buscando notoriedade por meio da provocação, participando de ações pagas pelos inimigos da nação, colaborando com quem trabalha para destruí-lo, mentir para se juntar ao coro anticubano nas redes, incitar o ódio.
Em meio à crise global provocada pela pandemia e pelo neoliberalismo global, Cuba sofre simultaneamente um assédio sem precedentes por parte dos Estados Unidos. É por isso que este momento foi escolhido para financiar programas que oferecem uma imagem desfigurada do país.
Qualquer criador que se aproxima de instituições com objetivos legítimos encontrará interlocutores dispostos a ouvi-lo e apoiá-lo. Com os falsos não há diálogo possível.

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Cuba: engula o golpe.

Por Norelys Morales Aguilera

Depois de proteger os membros da festa do pijama em San Isidro através da ação das autoridades sanitárias de se isolarem em suas casas devido à COVID19, um grupo de artistas, outros artistas erroneamente e outros confusos, dirigiram-se ao Ministério da Cultura, para plantar o circo lá.

Ministerio de Cultura de Cuba - YouTube

Se considera que o que precede difere das suas crenças, espero que um falso relato do Presidente da República, Miguel Díaz-Canel, lhe diga alguma coisa.

Não é preciso muita suspeita para entender o significado da manobra tortuosa. Eles podem ter ficado confusos, mas esses jovens não são totalmente pagos pelo Império e, por outro lado, a capacidade de diálogo da Revolução e de seus líderes não está em questão. Isso é o que se pretende acreditar.

Basta dizer que o Ministro da Cultura, Alpidio Alonso, já conversou com representantes dos convocados ou convocados.

Ambas as reportagens da BBC Mundo e da Deutsche Welle, sem falar na mídia instigadora da contra-revolução e bem paga pela USAID e NED, referem-se aos acontecimentos em Havana como a ponta do iceberg de uma “revolução colorida” ou ” golpe suave “, não importa o nome.

Não devemos nos privar de saber que os terroristas de Miami se converteram à “não violência” de Gene Sharp, com a qual a CIA gerenciou movimentos como a chamada revolução colorida no espaço pós-soviético, ou a Primavera Árabe.

Vamos lembrar as etapas de Sharp:

1ª Promover ações “não violentas” para gerar e promover um clima de inquietação na sociedade, incluindo denúncias de corrupção, promoção de intrigas ou divulgação de falsos boatos.

2ª Realizar intensas campanhas de “defesa da liberdade de imprensa e dos direitos humanos”, acompanhadas de denúncias de “totalitarismo” contra o governo no poder.

3º Luta ativa por “demandas políticas e sociais”, manipulando a população para lançar violentas manifestações e protestos contra as instituições do Estado.

4º. Operações de guerra psicológica e desestabilização do governo, para criar um clima de ingovernabilidade.

5 ª. Forçar a renúncia do presidente em exercício, por meio de rebeliões nas ruas para controlar as instituições, mantendo a pressão nas ruas. Ao mesmo tempo, prepara o terreno para uma intervenção militar, enquanto uma prolongada guerra civil se desenvolve e o isolamento internacional do país é alcançado.

Lembrando disso, entendemos a história que estão fazendo as grandes mídias e as pagas pelos Estados Unidos.

Mas, nem mesmo a Revolução perdeu sua capacidade de convocação que vemos hoje entre os tantos jovens e a gente em geral que desejam sair da crise econômica e combater a epidemia, nem jamais deixará de ouvir as preocupações saudáveis ​​que as pessoas apontam sem medo Cubano.

A contra-revolução e seus mestres e pagadores têm pressa em fingir o que realmente não acontece, antes que Trump termine de partir, para presentear Biden com uma revolução de cores no Caribe.

Mas acontece que já em Cuba existe uma Revolução tão cubana quanto as palmas das mãos e a cor da bandeira nacional. Eles são avisados ​​se quiserem. Engula o golpe.

Retirado do Islã

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Orquesta Aragón de Cuba com o Prêmio Grammy Latino 2020.

Autor: Redacción Cultural | cultura@granma.cu

A Orquestra Aragón de Cuba foi agraciada hoje com o prêmio Grammy Latino 2020, da Academia Latina de Artes e Ciências da Gravação dos Estados Unidos, na categoria Álbum Tropical Tradicional, informa a Prensa Latina.

Orquesta Aragón de Cuba

Na ocasião a famosa orquestra foi consagrada com o álbum Ícono, da gravadora Puntilla Music, onde se comemoram os 80 anos do grupo e se defende o legado do gênero charanga.

Rafael Lay, diretor de Aragón, da sede do Instituto Cubano de Música, comemorou a notícia junto com outros artistas que participaram da transmissão especial realizada pelo Ministério da Cultura, refere a agência.

Lay dedicou o prêmio “a todos os músicos que fizeram parte da orquestra e ao pessoal de saúde que luta contra a epidemia do novo coronavírus. Esperamos que a Orquestra de Aragão permaneça viva por muito tempo ”e ​​destacou a marca de seu pai e fundador da Orquestra, um expoente do ritmo Chachachá.

Indicado na própria categoria esteve o álbum Mariposas, de Omara Portuondo, que na edição anterior foi distinguido com o Prémio Excelência Musical, a Orquestra Faílde, com o álbum Faílde com Tumbao, e o grupo Changüí de Guantánamo, com a produção Este é o nosso Changüí.

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Por que Trump está por trás dos conflitos da mídia contra Cuba?

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Sabor do cubano.Sabor do cubano.

Bom dia amigos, hoje acordei com o som das teclas das maracas e do bomgo. Cafe con sabor a #Cuba …Sabrooooosssooooo

Buenos días | Buenos dias cafe, Sé bueno, Buenos dias

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