cultura

Plantados, outro bodrio anti-Cubano .

Autor: Rolando Pérez Betancourt | internet@granma.cu

O ódio e a arte nunca estiveram ligados.

Aconteceu com Andy García e Guillermo Cabrera Infante e aquele embuste chamado A Cidade Perdida (2005), eviscerado por críticos internacionais.

Eis uma amostra do que foi dito sobre esse filme na altura, neste caso da crítica espanhola Beatriz Maldivia: “O filme é, em suma, uma série de diálogos intermináveis, mal escritos, sem ligações entre eles e sem maior objectivo do que Andy García e Cabrera Infante perpetrarem uma espécie de ensaio sobre Cuba que seria rejeitada em qualquer jornalismo infantil. É cinematograficamente – não apenas ideologicamente – nulo.

Após uma vasta publicidade durante a sua fase de preparação, e após ter sido anunciado que seria o filme mais caro preparado pelo exilado cubano (ler contra-revolução), Plantados, realizado por Lilo Vilaplana e com um guião de Ángel Santiesteban, Juan Manuel Cao e o próprio realizador, foi lançado em Miami.

O tema: recriar, a partir da ficção, “a galanteria e a resistência dos presos políticos cubanos dos anos 60 e 70 face às atrocidades do regime prisional comunista castrista”.

Em 24 horas o filme foi colocado em redes sociais, algo invulgar para um filme de estreia, e caro, que deveria continuar a ser apresentado em festivais de todo o mundo para tentar vender-se e recuperar fundos, como tentou fazer, sem sucesso, com A Cidade Perdida, rejeitado aqui e ali como infame.

Alguém nas redes achou estranho este desprendimento de lançar o filme na mosca sem recuperar um cêntimo e comentou: “Mas porque é que o fazem e não tentam obter benefícios económicos com ele?

Há dois objectivos óbvios neste lançamento precipitado dos dados: em primeiro lugar, para acrescentar à campanha subversiva contra Cuba, apresentando uma imagem propagandística e unidimensional do assunto que tratam, sem fazer referências às causas – não poucas delas criminosas – que levaram aqueles homens à prisão e, em segundo lugar, o sonho vaidoso dos cineastas de pensarem que faturaram uma obra-prima, capazes de responder – como declararam – ao que foi exposto em The Wasp Network (Olivier Assayas, 2019), um filme que os escandalizou por apresentarem verdadeiros heróis contrários aos mandamentos do império, o oposto dos “heróis” que agora tentam refazer do passado como uma “mensagem de rebelião”, dirigida a gerações que não viveram aqueles dias.

O truque de reescrever a história e deixar no caixote do lixo o que não é conveniente é um truque antigo: os Estados Unidos perderam a guerra no Vietname, mas anos mais tarde tiveram o seu Rambo, capaz de ganhar outra invasão vingativa por si só e assim dar conforto aos nostálgicos.

A contra-revolução perdeu, durante mais de 60 anos, o seu propósito de reconquista por sangue e fogo, e manobras de todo o tipo, e agora recorre ao truque habitual proporcionado pela ficção de um filme para reunir, sentimentalmente, os factos à sua conveniência.

Já no campo artístico – e os críticos profissionais darão conta disso, se lhe derem alguma atenção – Plantados permite apreciar as consequências negativas de um péssimo melodrama que confunde os tempos narrativos, divide os protagonistas em tipos muito bons e sanguinários, com diálogos verbais que procuram eficácia com cada expressão, um guião reiterativo e repleto de lugares comuns à exaustão, música sapienta e cenas de espancamentos e assassinatos em prisões e campos de trabalho que cobrem grande parte das suas quase duas horas de filmagens; O cinema espesso marcado pelos tons lacrimosos dos conflitos, e a falta de habilidade na formação de um acto de vingança contemporâneo, que deve muito à pior Hollywood, apesar do filme ter um orçamento de milhões de dólares.

Algumas mentes lúcidas no Festival de Cinema de Miami, onde o filme estreou há alguns dias, devem ter-se apercebido de que Plantados era uma lixeira e, embora o tenham aceite, não lhe deram – segundo o realizador Lilo Vilaplana- a importância que o filme merecia.

Vilaplana escreveu, na sua conta do Facebook, que o Festival tinha dado ao filme “um tratamento de quinta categoria”, que não o tinha apoiado “nem em publicidade nem em nada; é um filme feito no exílio, com artistas daqui, deveria ter-lhe sido dada outra importância”.

E indignado – e talvez também antecipando o fracasso artístico tão doloroso para qualquer criador – ele levantou a parada política: “O desrespeito do Miami Film Festival pelo exílio histórico e a sua cumplicidade com a ditadura de Castro é uma ignomínia.

E para que não houvesse dúvidas quanto às intenções do filme, escreveu que a organização do Festival não gosta de filmes como Plantados, que “gostam daqueles que constroem pontes, que dizem que devemos unir-nos, mas com a ditadura não negociamos”.

E concluiu: “Aqueles filmes que vos convidam a ir a Cuba são materiais cúmplices da ditadura, e esse regime tem de ser derrubado, porque fez muito mal aos cubanos… Eles (os realizadores do Festival) não queriam que o filme lá estivesse, e eu sentia que mesmo nas pessoas que estavam a assistir ao Festival, eles estavam chateados por o filme lá estar.

O filme encontrará o seu público num sector fervoroso da comunidade exilada e não faltarão aqueles que o promoverão como uma “obra reveladora”, sem dar crédito à manipulação das emoções que exibe, como um princípio básico de uma propaganda contra-revolucionária sujeita a um plano subversivo que não descansa.

Mas o ódio e a arte nunca estiveram ligados. Boa sorte no campo artístico da próxima vez, director, e livra-te dele.

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Liberdade de expressão em Miami? Com uma arma para o templo #5Mar

Nos últimos meses, artistas de Cuba fizeram vários vídeos musicais de tema político. “Unblock me”, de Raúl Torres, denuncia o bloqueio dos Estados Unidos. (1). “No te metas”, do humorista Virulo, denuncia a interferência da Casa Branca na ilha (2). Mas será que interessaram à imprensa internacional, à imprensa espanhola, por exemplo? De modo algum.

Mas se, de Miami, lançam uma canção contra o governo cubano, então sim.

Temos inúmeras notícias e uma semana inteira de entrevistas em jornais, rádio e televisão (3) (4). Este é o caso de “Patria y Vida”, cujo autor, Yotuel Romero, foi convidado para uma sessão do Parlamento Europeu por dois deputados de direita que defendem a destruição do actual Acordo de Diálogo e Cooperação União Europeia-Cuba (5). Romero anunciou que o faria – ouve bem, isto não é brincadeira – “em nome de toda a Cuba” (6).

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Foi também recebido no Congresso espanhol (7), e afirmou que “tudo o que aprendi sobre a liberdade de expressão foi em Espanha” (8). Foi na mesma semana em que o rapper catalão Elgio (9) foi condenado a seis meses de prisão, e continuaram os protestos contra a prisão de outro artista, Pablo Hasél (10). Yotuel Romero deu dezenas de entrevistas: acha que alguém lhe perguntou sobre isso?

“Patria y Vida” é uma operação mista de marketing discográfico e propaganda política: alguns artistas cubanos, baseados em Miami, procuram um impulso económico para as suas carreiras num ano sem concertos; por outro lado, a ultra-direita cubano-americana está a utilizá-los para continuar a pressionar Joe Biden e evitar uma repetição do “caminho Obama” do diálogo com Havana (11).

“Patria y Vida” é uma operação mista de marketing recorde e propaganda política. Fotos: Internet

As petições do sinal contrário nos EUA, as que lhe pedem para levantar as sanções contra Cuba, são muitas mais: organizações religiosas (12), emigração cubana (13), ONGs e grupos de solidariedade (14), gabinetes de prefeitos (15), congressistas (16) … Mas há notícias ou entrevistas sobre o assunto na imprensa corporativa? Praticamente nenhum.

Lemos manchetes que confundem desejo e realidade (17): “‘Patria y vida’, la canción que ha puesto contra las cuerdas al gobierno cubano” (18), “La controversa canción que puso a temblar al régimen cubano” (19) (20). O mesmo anúncio de Willy Chirino quando lançou a sua canção “Nuestro día ya viene llegando” (O nosso dia está a chegar) … 30 anos atrás! (21).

E muita, muita vitimização: “A imprensa estatal cubana ataca a canção que apela à mudança na ilha” (22), “O governo chama a Yotuel Romero um ‘jinetero'” (23). Uma mentira absoluta, porque o termo “jinetero” pertence a um meme, muito retweetado na ilha, vindo de uma conta privada, não do governo (24). “Se algo acontecer à minha família, responsabilizo o governo cubano”, titulava vários meios de comunicação social, criando uma notícia sobre algo – alegadas “represálias” – que não aconteceu (25). (25) Os mesmos meios de comunicação social que não publicaram uma linha sobre a perseguição sistemática, em Miami, de artistas da ilha. No ano passado, o gabinete do presidente da câmara dessa cidade declarou dois cantores de salsa, Paulito FG (26) e Haila María Mompié (27), persona non grata, causando o cancelamento dos seus concertos nos EUA (28). (28). Tudo por iniciativa do apresentador e youtuber Alex Otaola (29). Uma personagem chave para compreender a participação no clip “Patria y Vida” de Gente de Zona e Descemer Bueno. Recordar.

“As petições de levantamento das sanções contra Cuba, há muitas mais (…) Mas há alguma notícia ou entrevista
sobre o assunto na imprensa empresarial? Praticamente nenhum”.

Há um ano, Alex Otaola lançou uma campanha de assinatura para os EUA para retirar a carta verde ou residência permanente aos membros da dupla Gente de Zona (30), que também foram vetados pelo Presidente da Câmara de Miami no concerto de Ano Novo (31). Em Outubro, Otaola conseguiu entrevistar, para o seu programa, o próprio Presidente Donald Trump (32), e deu-lhe uma “lista vermelha” de cubanos a serem impedidos de entrar no país (33). Entre eles, os membros de Gente de Zona e as suas famílias. O pecado? Tendo saudado o Presidente Miguel Diaz-Canel durante um concerto em Havana (34). Durante a noite, a dupla – que tinha dupla residência em Miami e Havana – perdeu tudo. A sua participação na canção “Patria y Vida” é agora a sua “expurgo”. Tal como as suas declarações, vindas do nada, contra o governo cubano: “Quando se cresce num regime como o cubano, habituamo-nos a viver com medo”, acabam de declarar (35). Compreendem “viver com medo”, não é verdade?

O caso de Descemer Bueno, outro dos intérpretes do clip, é quase idêntico. Os seus elogios à cooperação médica de Cuba e a sua condenação do bloqueio dos EUA (36) colocaram-no, há um ano atrás, no alvo de Alex Otaola. (36) colocaram-no, há um ano, na mira de Alex Otaola que, em meses, conseguiu boicotar os seus concertos em Miami e destruir a sua carreira (37). Descemer Bueno resistiu, levou o apresentador a tribunal… (38). Mas ele perdeu a batalha (39). E depois veio a expurgo: sem um único acontecimento, começou a atacar o governo cubano (40) e ajoelhou-se perante Otaola, felicitando-o mesmo pela sua entrevista com Donald Trump e pela sua luta pela “liberdade de Cuba” (41). E agora vem… “Patria y Vida”.

Outro dos artistas, Maykel Osorbo, não se parece com um convertido. Há alguns meses atrás, sabe o que ele perguntou a Donald Trump? Ouça: “Sou a favor de uma invasão neste momento. Vai invadir Cuba? Vem para aqui” (42). É por isso que declarou, aos mesmos meios de comunicação social que silenciam as suas desculpas pelo terrorismo mais atroz contra o seu país, que a canção “Patria y Vida” é “um hino de guerra” (43).

Outro dos intérpretes (…) declarou aos mesmos meios de comunicação que silencia o seu pedido de desculpas pelo terrorismo mais atroz contra o seu país, que a canção “Patria y Vida” é “um hino de guerra” (43).
o terrorismo mais atroz contra o seu país, que a canção “Patria y Vida” é “um hino de guerra” (43).

“Vou dizer-vos algo, nesta foto (a foto promocional de “Patria y Vida” com Descemer Bueno, Gente de Zona e Yotuel Romero) resume o trabalho que temos vindo a fazer neste programa durante quatro anos”: foi assim que Alex Otaola mostrou, no seu programa, exultante, o resultado da sua persistência mafiosa.

Quer que seja mais claro?

José Manzaneda – Cuba

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Eu sou cultura .

Novamente, Descemer Bueno usa meu nome para mais do que apenas falar sobre canções. Nunca tive sentimentos ruins por ele, ou disse ou fiz qualquer coisa contra ele. Pense como você pensa. Porque o faria? Nunca usei redes sociais para promover ódio, conflito ou esclarecer divergências ou mal-entendidos. Mas às vezes é necessário deixar as coisas claras.

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Eu, pessoalmente, conhecia muito pouco Santiago Feliú. Mas eu o admirei e o admiro como o grande artista e Guevarian que ele foi e é. Quando nos conhecemos, ele foi realmente muito amoroso comigo, o que eu valorizo. Você não tem a confiança que Santiago depositou em você na vida, para revigorar um ataque anêmico e estéril contra mim, por diversão.

Você realmente acredita, Descemer, o que alguma coisa pode causar inveja em mim? Por favor mestre …

Mas você tem razão em dizer que não estudei música. No entanto, por causa desse relacionamento lindo e respeitoso que tivemos, vou dar-lhe um último pensamento:

Quando seus ex-colegas agora são seus inimigos e seus antigos inimigos, eles vêem você se arrastando, implorando por atenção, tréguas e acordos … todos, (à direita ou à esquerda) olham para você e vêem apenas um Efialtes da Tessália.

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Pátria e aproveitadores .

Por M. H. Lagarde Redacción Razones de Cuba

O vídeo da canção de vários artistas cubanos que vivem nos Estados Unidos junto com integrantes do chamado movimento San Isidro em Havana pode ser descrito como um hino à auto-ignomínia.

O tema idealizado pelo orixá Yotuel e também interpretado por Gente de Zona e Descemer Bueno, como era de se esperar, nada mais é do que uma instrumentação, em tom urbano, dos clichês que a propaganda anticubana de Miami espalha aos quatro. ventos todos os dias em dezenas de páginas na Internet dedicadas a denegrir Cuba.

Até o título da música em si é um equívoco, se levarmos em conta a participação no vídeo do suposto rapper Maykel Osorbo, pertencente ao Movimento San Isidro, a quem toda Cuba pôde ver, em uma transmissão direta recentemente pelo Noticiero de la televisão cubana, pedindo ao ex-presidente Donald Trump uma invasão militar para varrer a ilha da face da terra.

É essa a vida que seus autores nos prometem depois da tão desejada mudança de regime para a qual o assunto foi escrito?

“Patria y vividores” teria sido, sem dúvida, um título mais adequado, se levarmos em conta que alguns de seus intérpretes, como Gente de Zona e Descemer Bueno, “perceberam a verdade do que estava acontecendo em Cuba” após sucumbindo à chantagem do porta-voz do YouTube da máfia anticubana de Miami, Alexander Otaola, que bloqueou seu acesso ao mercado musical de Miami.

Alexander Delgado e Randy Malcom (Gente de Zona), acusados ​​do grande pecado de celebrar a presença do presidente cubano em um de seus concertos em Havana, num show de vergonhosa “liberdade”, que curiosamente “não os deixava ser eles mesmos Acabaram se desculpando, chorando, em um programa de televisão da Flórida por não terem percebido antes a ‘verdade’ do sofrimento do povo cubano.

No directo de lançamento do vídeo de outrora, Delgado garantiu que queria deixar claro que “não somos pagos por ninguém. Não temos partido, não pertencemos a nenhum partido, simplesmente falamos em nome do povo.

Eles vão ter as pessoas em seus bolsos?

Devem ter um pouco mais de decência e não justificar o egoísmo de sua covardia em nome do povo cubano. Seria muito mais honesto e compreensível se eles simplesmente aceitassem ter sido manipulados, entre pressões e promessas de vilas e piscinas, pelo partido mafioso anticubano que governa Miami para serem usados ​​como porta-vozes das próprias pessoas que afirmam defender. hoje.

Por outro lado, nada é mais banal do que as promessas de mudança e o fim do regime que, dizem, inspiram a música. Eles deveriam perguntar a Willy Chirino o quão ridículo alguém pode se sentir ao perceber que a política, mesmo a mais barata, tem a ver com profecias do tipo Walter Mercado.

Retirado de Cubasi

Categories: "Ataques acústicos" e meios de comunicação norte-americanos catalogado incidentes de saúde relatado por diplomatas dos EUA em Cuba, que disseram ter ouvido sons que, de acordo com um novo estudo c, # Cuba, #CIA, #Cuba #CIA, #Cuba, #Fidel Castro Ruz, #RevoluciónCubana, #Donald Trump, #Estados Unidos, #Estados Unidos, ações subversivas, Acciones contra Cuba, fake news, Ataques, Cuba, EEUU, injerencia, Mafia Anticubana, Política, Radio y TV Martí, subversió, Bloqueo, Bloqueo contra Cuba, Casa Blanca, Cuba, Estados Unidos, La Florida, Miami, Relaciones Cuba Estados Unidos, CONTRA-REVOLUÇÃO EM MIAMI, Contrarevolución, cultura, MIAMI, MUSICA CUBANA, Os Estados Unidos estão se preparando para subverter a Revolução Cubana através da Internet, Subversão contra Cuba, Subversión | Deixe um comentário

A Pátria é cantada com um coração puro.

Autor: Mailenys Oliva Ferrales | internet@granma.cu

A “arte” que nasce à mercê da vontade de quem paga – a todo custo e a todo custo – cheira a enxofre para tentar romper, da mais grosseira interferência política, à soberania de uma nação.

A criação artística que não tem bandeira própria nasce órfã da “alma” e do sentido; que se consolida no ressentimento alheio; e que busca, como única finalidade, tentar contaminar o pensamento com a manipulação, na conveniência, da história de um povo e de sua cultura.

Este tipo de criação não é excitante, nem contagiante, nem convidativo. Quase não encontra eco na contra-revolução desgastada que, dentro e fora desta ilha, orquestra campanhas de pressão e utilização da arte para fins políticos.

Pobres de espírito aqueles que condicionam seu trabalho, seu talento e sua carreira a tais ansiedades mesquinhas, de cujas mais recentes malformações surgiu o videoclipe erroneamente batizado de Patria y vida, que nas vozes de Yotuel Romero, Descemer Bueno, Maykel Osorbo e El Funky , e a dupla Gente de Zona, promovem a reescrita de quem somos.

“É assim que se canta o país: vivo num país livre / que só pode ser livre / nesta terra, neste momento / e estou feliz porque sou um gigante / …”, disse o nosso Presidente Miguel em Seu relato na rede social Twitter Díaz-Canel Bermúdez, e nada mais foi necessário para ratificar a certeza de que os conceitos genuínos de pátria e liberdade em Cuba são o que defendemos há mais de 60 anos sob o legado eterno de Fidel.

No final do seu tweet com outro fragmento da canção Pequena serenata diurna, do trovador Silvio Rodríguez: «… sou feliz, sou um homem feliz / e quero ser perdoado / por este dia, os mortos da minha felicidade» , Díaz-Canel reafirmou as essências da música que realmente nos identificam e nos orgulham como cubanos.

Aquele outro, que se turva facilmente, que tenta fragmentar raízes, e que nomeia Che e Martí sem honra, que aqui não é música.

Já o salientou o Apóstolo, que continua a alertar para a validade da sua palavra escrita: «O disfarce abominável e a laje funerária são os sorrisos e os pensamentos de quem vive sem Pátria, ou se se vê um pedaço dela nas garras do inimigo. “

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Pátria ou Morte .

Autor: Pedro Jorge Velázquez | internet@granma.cu

Martí foi traído. Não há tempo para se intimidar por aqueles que procuram pisotear nosso país com uma canção. Quanto esquecimento existe no adeus? Quanto ódio cabe nas artérias de Miami? Quem nos esquece, esquece os jovens que cantam com eles, esquece seu povo, esquece sua pátria, esquece Martí. Os que cantam o fazem como se Cuba não lhes tivesse dado nada, como se tivessem se tornado artistas em Júpiter, como se não se lembrassem onde cresceram e quem os abraçou pela primeira vez, como se respeitar as nossas deficiências fosse não um dever, como se o oportunismo pudesse tirar tão rapidamente a gratidão de ser cubano; como se viver nestas ruas, como se cavar no nosso sulco, como se comer do nosso próprio prato, não fosse orgulho.

Martí era um independentista. Que ninguém se esqueça disso. Martí morreu por nós porque odiava o jugo espanhol e conhecia o monstro do norte. É por isso que ele o chamou de Golias e queria ser Davi. Sua morte foi a maneira mais digna de viver. A pátria o viu morrer e abriu suas entranhas para recebê-lo. Martí nunca cedeu suas terras aos interesses de outro governo. Ele nunca foi um anexacionista. Ele nunca foi um traidor. Ele nunca escreveu contra sua pátria ou fez qualquer discurso contra seu povo. Ele não permitiu que ninguém o manipulasse porque ele era um homem de ferro e luzes. E quando teve que plantar na frente de Zambrana, com a testa mais franzida que Nova York já viu, ele o fez. É por isso que peço que levante sua voz hoje. Faça isso por Martí.

Obra de Pedro San Jorge

Aquela canção inundada de ódio que tenta zombar de tudo o que somos, de tudo o que demos para sermos livres, do que foi derramado neste chão; aquela música que tenta mudar Cuba por um milhão de visualizações no YouTube, que tenta negociar nosso prestígio para curtir; aquela canção de seis zumbis hipnotizados pelo boom e pelo mercado, de seis tipos presos à hegemonia e ao egoísmo, de seis ratos que não sabem que a esse povo, como Martí, não falta dignidade; Essa canção rag e covarde não me representa. Seu ódio não me representa. Sua letra nojenta não me representa. Gente de Zona não me representa. Martí me representa. Descemer Bueno não me representa. Che me representa. Maykel Osorbo não me representa. Silvio me representa. Funky não me representa. Israel me representa. Yotuel não me representa. Fidel me representa.

No dia em que foi decidido aqui gritar Pátria ou Morte, não estávamos brincando de soldado. Estávamos mudando infernos, estávamos fundando uma cidade. Martí também gritou “Independência ou Morte” porque sabia que não havia outra maneira de salvar o país. No dia em que foi decidido gritar Pátria ou Morte aqui, não houve tentativa de impor uma doutrina, mas sim foi prestado respeito àqueles que morreram para alcançar a independência. No dia em que Fidel gritou Pátria o Muerte, todo o país chorava porque cem irmãos nos mataram em uma explosão e 400 ficaram feridos. A CIA os matou. O ódio os matou. Para que você conheça bem. Gritamos pelos 34 desaparecidos daquela explosão, pelas dezenas de homens inválidos para o resto da vida, pelas viúvas, pelos órfãos, pelas mães que queriam desaparecer. E tinha que ser Pátria ou Morte em Girón quando eles vieram nos invadir e nos matar. E tinha que ser Homeland ou Death in the Escambray quando famílias inteiras foram mortas a tiros. E teve que ser Homeland or Death quando um avião com 73 cubanos deixando Barbados desabou. Pátria ou Morte é nossa única verdade, nossa declaração, nossa denúncia, nosso grito, nosso veredicto e também será nosso epitáfio.

De que país e de que vida você está falando, que idolatra o ódio de outro governo contra seu país? Qual é o dominó bloqueado? Quem trancou o dominó? De que país e de que vida você está falando, que não cantam contra um bloqueio que acaba com a vida dos cubanos? De que “sangue para pensar diferente” você está falando? Onde é isso? Onde ficou a bússola, onde eles se perderam, quando mudaram? De que país e de que vida você está falando, se Maykel Osorbo recentemente pediu uma intervenção militar? É esse o país que eles querem? Invadido? De que país você está falando, se canta contra ele de outra fronteira? De que vida eles estão falando, se ofenderam nossos mortos mais sagrados? De que país e de que vida você está falando, se a vida neste país não foi respeitada até o triunfo da Revolução?

Deixe a história agora, que esta é e será Pátria ou Morte, porque respeitamos aqueles que nos deram sonhos e liberdade. “Não é uma frase numantina ou suicida, mas uma disposição impenitente de entregar tudo.” É Pátria ou Morte, porque somente com essa determinação fomos livres. Grátis, como pensamento imprevisível. É pátria ou morte porque este país não pode morrer novamente. Há lágrimas que ainda correm pelo rosto e feridas que ainda queimam na pele. É Pátria ou Morte porque quem se levanta hoje com Cuba se levanta para sempre. É pátria ou morte porque o coração nos sangra.

A única maneira de ficar seguro, a única maneira de resistir ao ataque dos ventos do norte, a única maneira de ser o farol deste continente afundando, a única maneira de não ser os cães de uma ideologia opressora, a única maneira de continuar a construir um país melhor: criticando o mal feito e avançando, única forma de uma criança pobre da montanha se profissionalizar, única forma de ter nossas escolas, nossos hospitais, nossos parques; nossa arte, gratuita, crítica e genuína; A única forma de as nossas vidas serem respeitadas, a única forma de acordarmos felizes todos os dias, com um imperfeito mas nosso, é acreditar, é dizer, todos os dias, Pátria ou Morte!

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Cante para a pátria, não contra ela.

Autor: Pedro de la Hoz | pedro@granma.cu

De La Bayamesa, de Céspedes, Castillo e Fornaris, escrita em 1851, a Me They Say Cuba, em que Alexander Abreu inseriu, em meio ao som frenético, as notas do Hino de Bayamo, a Pátria foi cantada um, dez , mil vezes, em suas essências mais limpas e cativantes. Porque um povo com música na alma expressa seu sentimento de pertencimento à arte que melhor o representa.

Contra essa tradição permanentemente atualizada, qualquer tentativa de perverter sentimentos e corroer convicções irá fracassar em operações como a que começou a circular de Miami – onde mais! – poucas horas atrás.

Não existem intenções ocultas. O texto aposta sem dissimulação pela restauração capitalista e a derrubada do poder revolucionário. Ao rever o lançamento, servido por canais de comunicação a serviço da subversão, a agência EFE destacou estes objetivos: “A canção é abertamente contrária ao Governo de Cuba e suas políticas”.

Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, preside Velada Político Cultural en Homenaje al 2do Aniversario de la desaparición física del Comandante en Jefe Fidel Castro, en la Escalinata de la Universidad de la Habana

Não há argumentos, mas uma série de lugares-comuns para o discurso anticubano: uma Cuba ditatorial onde predominam a mentira, a repressão e a tortura; uma ditadura sem apoio popular (“você já está transbordando, você não tem mais nada, você já está saindo, o povo está cansado de aguentar”).

Não há o menor indício de engenhosidade, nenhum resquício de inteligência na conversão crua do lema Patria o Muerte em Patria y Vida, o título da diatribe. Como se a defesa da vida, a liberdade, a resistência, não estivessem corporificadas no slogan que nos acompanha desde o adeus às vítimas da sabotagem do navio La Coubre.

A aliança dos protagonistas também não é surpreendente. Famosos, os ocasionais talentosos formados em nosso sistema de ensino –embora se saiba que fama e talento não são sinônimos–, impulsionados pelas tendências da moda dentro daquela faixa que se chamou de música urbana, tiveram sucessos comerciais em Cuba.

Até que, deslumbrados pelo desejo de maiores lucros, seduzidos pela celebridade floridiana ligada à indústria anticubana, e com péssimos relatos sobre a capacidade de resistência dos próprios contra o violento ataque do trumpismo contra nosso povo, rasgaram suas roupas e evidenciaram a precariedade de seus princípios éticos, se o tivessem.

Assim, confortavelmente instalados em Miami, eles começaram a reclamar, insultar, reclamar e reescrever suas histórias pessoais. Um deles apagou da memória os versos que cantou em 2016: (“Volto ao berço que me viu nascer / volto àquele bairro que me viu correr / o que fui, o que sou e serei para a minha linda ilha “); outro, como que para não deixar dúvidas sobre seu caráter moral, negou ter saudado o Presidente da República de Cuba em um concerto (“foi um erro … tive medo”), e um terceiro, certamente incentivado por um alucinógeno alto, ameaçado de vir “dar um facão” contra os governantes.

Neste último, ele é relacionado a um convidado para participar do espetáculo: o criminoso que em Havana pediu a Trump “fogo, fogo e fogo para que isso acabe”: bloqueio e invasão a Cuba. O fogo que queima uma bandeira cubana no vídeo. O fogo da vileza com que tentam turvar a memória de Martí e Che na carta. O fogo contra a Pátria, contra a vida.

Será bom guardar no coração as palavras de Martí a um compatriota em 1886: «A Pátria tem necessidade de sacrifícios. É um altar e não um pedestal. É-lhe servido, mas não o leva para o usar ». E tê-los acompanhados de trilha sonora que inclui, entre outros temas, a Serenata Diurna, de Silvio Rodríguez.

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Outra #FakeNews sobre Cuba por #LaFarsaDeSanIsidro.

Retirado de muro de Pedro Diaz Granda

Aqui vemos um dos seus programas de Luis Manuel Otero Alcantara Os vermes e os mercenários provocadores devem saber que chega um momento em que os provocados se cansam. Naquele momento, a sanidade não é exatamente a virtude mais provável. E um revolucionário provocado pode ser muito perigoso.
Levando isso em consideração, aqueles que se dedicam a provocar, toma cuidado para que nós, revolucionários, corramos diariamente o risco de dar nossas vidas em defesa da Revolução. Tudo o que afeta a Revolução por traidores vermes mercenários e parasitas deve preocupar os quadros,
tem que assumir a complexidade dos processos, estudar todos os dias. É preciso acabar com essa turba diante dos problemas e da inquietação revolucionária. #CubaViva

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Mais uma das provocações do fantoche Luis Manuel Otero Alcántara, para buscar destaque e financiamento dos EUA. Observe as imagens, são uma autêntica demonstração de desrespeito às autoridades, seria ridículo se perguntar o que aconteceria com você se fizesse a mesma coisa com a cor da sua pele, no país onde os dólares que você paga monte de onde vem o “desempenho”. Bem, parece uma peça. Dia a dia ele mesmo confirma que não passa de uma brincadeira … # DeZurdaTeam #Cuba #ConCubaNoTeMetas #MercenariosMadeinUSA

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