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Novo Museu das Civilizações Negras chama de lar.

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O Museu das Civilizações Negras no Senegal abriu este mês no meio de uma conversa global sobre a propriedade e o legado da arte africana.

O ministro da Cultura da nação africana quer que milhares de peças de sua valiosa herança sejam saqueadas ao longo dos séculos para voltar para casa.

“É completamente lógico que os africanos devam receber suas obras de arte de volta”, disse Abdou Latif Coulibaly à Associated Press. “Essas obras foram tiradas sob condições que talvez fossem legítimas na época, mas agora são ilegítimas”.

No mês passado, um relatório encomendado pelo presidente francês, Emmanuel Macron, recomendou que os museus franceses devolvessem as obras realizadas sem o consentimento, se os países africanos assim o solicitarem. Macron enfatizou os “crimes inegáveis ​​da colonização européia” e disse: “Não posso aceitar que grande parte da herança africana esteja na França”.

O novo museu em Dakar é o sinal mais recente de que os espaços de recepção estão sendo preparados em todo o continente.

O museu, focado na África e na diáspora, levou décadas de trabalho. A idéia foi concebida quando o primeiro presidente do Senegal, o aclamado poeta Leopold Sedar Senghor, apresentou o Festival Mundial de Arte Negra em 1966.

Durante a vibrante abertura do museu, escultores de Los Angeles, cantores de Camarões e professores da Europa e das Américas viveram para comemorar, alguns com lágrimas. “Este momento é histórico”, disse o presidente senegalês Macky Sall. “É parte da continuidade da história.”

Talvez como reflexo da pouca possessão que as nações africanas têm dos objetos de seu próprio legado, o museu não abrigará uma coleção permanente. Preencher a estrutura circular de 13.750 metros quadrados, uma das maiores do seu tipo no continente, é complicada pelo fato de que incontáveis ​​artefatos estão espalhados pelo mundo.

Tanto a exposição inaugural, “Civilizações Africanas: Criação Contínua da Humanidade”, quanto a curadoria do museu, vão muito além dos recentes séculos de colonização e turbulência. Trabalhos atuais destacam o continente como o “berço da civilização” e os ecos encontrados entre milhões de pessoas na diáspora de hoje. Continuar a ler

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