José Martí, o anticolonialismo e o orgulho de ser cubano

Por: Alejandro Sánchez Fernández

Para os cubanos, José Martí representa a mais alta representação do humanismo e um símbolo de bondade em cuja devoção somos iniciados desde a infância. É incrível o quanto ele foi capaz de fazer em uma vida que foi efêmera para os objetivos do escopo que se propôs. Nele convergiram três dimensões que evidenciam sua capacidade: o gênio político, o talento literário e a produção de um pensamento amplo e profundo. Martí aparece diante de nós como um caso estranho, envolto em um halo mítico que o torna, segundo a expressão lezamiana, um mistério que nos acompanha. Sem dúvida, é um homem superior cuja vontade e circunstâncias lhe permitiram realizar múltiplas tarefas e elaborar um corpo de ideias que apoiariam os esforços para uma mudança social radical em Cuba e para um projeto maior, a emancipação completa de nosso país.

A busca da liberdade e da justiça social constituem os principais alicerces sobre os quais se sustenta o projeto Martí. Sua pregação em favor de uma nação livre e inclusiva não perdeu a validade porque ambas as aspirações permanecem permanentemente inacabadas, são construídas e reconstruídas diariamente. O sentimento de justiça e o espírito humanista são núcleos essenciais da ideologia de Martí. Quando lemos seus artigos e seus versos encontramos uma sensibilidade e uma vocação que se assumirmos plenamente se expressa em comportamentos, em atitudes de vida. O humanismo de José Martí não podia ser uma abstração, por sua condição de revolucionário tinha que ser um humanismo prático; realmente comprometidos com o bem-estar dos seres humanos, com a falência de todas as opressões que pesam sobre eles.

Por isso organizou um ato que poderia ser visto como a antítese do humanismo: uma guerra. Para ele foi um ato político porque do fogo destruidor do conflito emergiria uma república democrática na qual o povo poderia desenvolver suas capacidades individuais e coletivas.

O Apóstolo era herdeiro de uma linha de pensamento de libertação social da qual Varela foi precursor e da tradição eletiva da filosofia cubana, através da qual se produz uma apropriação crítica de diversas ideias e correntes para interpretar uma realidade própria. Sua precoce dedicação ao estudo, as lições aprendidas em suas viagens a várias nações e sua longa permanência nos Estados Unidos permitiram-lhe acumular vastos conhecimentos que fizeram de Martí um dos mais eminentes intelectuais de seu tempo. Porém, não foi um típico estudioso distante das necessidades e aspirações das classes subalternas, não foi um poeta alienado com versos evasivos, mas escolheu o caminho da luta pela transformação e tornou-se um intelectual revolucionário. Ele tinha absoluta confiança de que assumir a originalidade de suas raízes históricas e culturais era a única possibilidade para os povos latino-americanos romperem com todas as formas de dominação colonial. As suas ideias anticolonialistas fazem parte de uma acumulação cultural emancipatória, de uma cultura de libertação.

Esse nacionalismo radical e popular, do qual Martí é sua inspiração máxima e que tem sua maior expressão na Revolução Cubana, sofreu uma erosão de sua força na sociedade cubana nos últimos anos. Segmentos crescentes da população, especialmente os jovens, mostram desinteresse pela história de nossa nação e desprezam sua identidade cultural. Essa triste realidade que vemos, nas ruas e nas redes sociais digitais, é fruto de diversas condições internas e externas, ao mesmo tempo que se expressa de diversas formas. Não é objetivo deste texto explicá-los extensivamente.

Em meio a graves carências materiais e a uma disputa de sentido entre capitalismo e socialismo; Esse nacionalismo revolucionário é seriamente desafiado por outras propostas de felicidade e por uma guerra cultural em que a informação totalitária e a maquinaria cultural do capital usam seus recursos extraordinários para anular a identidade do povo com o propósito de impor facilmente um sistema de dominação sobre ele. múltiplo. Valores como patriotismo e internacionalismo estão submersos por uma onda avassaladora de individualismo, apolitismo e ignorância. Se antes os centros do poder global procuravam impor um pensamento único, hoje perseguem a idiotização das massas para relegá-las à mais absoluta alienação.

Por que é possível que essas visões coloniais penetrem com tanta intensidade em nosso tecido social? Por que eles tomam conta da subjetividade do nosso povo e se tornam senso comum? Como eles podem ser tratados de forma eficiente pelo poder revolucionário?

Seria muito conveniente atribuir toda a responsabilidade por esses fenômenos à perversidade do imperialismo. Seu longo histórico de crimes o endossaria e, ao mesmo tempo, isentaria os revolucionários cubanos de qualquer culpa.

Agir como um avestruz – imóvel e sem olhar para os desafios – não nos salvará desta onda que está atingindo não só Cuba, mas o mundo inteiro.

Essa ofensiva cultural do capitalismo, para ser mais efetiva, vem acompanhada de instrumentos de coerção econômica que burlam o direito internacional, esmagam a soberania das nações e destroem as esperanças de milhões de pessoas. A resposta para isso não pode ser a antipolítica e a ausência de um debate crítico e aprofundado.

Diante dessas ameaças colossais, o campo revolucionário cubano deverá fazer tudo o que estiver ao seu alcance para oferecer a nosso povo a oportunidade de construir seu futuro em sua pátria, aprofundar a consciência crítica de nosso povo e reforçar o orgulho de ser cubano sem ser alarmados quando nos dizem que o Sol existe

(Tomado de FEU-UH)

Brasil: la independencia que realmente tuvimos

Por: Emir Sader

200 anos se passaram desde que o Brasil deixou de ser uma colônia. O período se inicia com a invasão do território nacional pelos colonizadores.

Mas, diferentemente da grande maioria dos países latino-americanos, o Brasil não passou de colônia em república, mas de colônia em monarquia. Por quê? Qual é o significado desta passagem anômala no continente?

Na grande maioria dos países latino-americanos, a independência significou uma ruptura com os colonizadores, bem como o fim da escravidão. No caso do Brasil, ao contrário, a data significou a chegada da família real portuguesa ao Brasil, estreitando os laços com o país, ao abandonar Portugal às tropas napoleônicas. A Espanha, ao contrário, havia resistido a essa invasão, que enfraqueceu seu poder militar e favoreceu sua derrota contra os países latino-americanos.

Colonizados e colonizadores

Assim, o Brasil passou de colônia a monarquia, fortalecendo, ao invés de distanciar, os laços com os colonizadores. A ponto de seu primeiro monarca ser filho do monarca português. E nessa frase, que advertia que um aventureiro deveria ser impedido de se apropriar da coroa, os aventureiros eram os brasileiros, entre eles o atual herói nacional, Tiradentes (foto). A “independência ou morte” não se referia à independência do Brasil, mas à permanência do vínculo com Portugal. O Brasil não teve os heróis da independência como Bolívar, San Martín, O’Higgins, Sucre, entre outros, como outros países da América Latina e Caribe.

Ao mesmo tempo, a escravidão no Brasil não acabou com o fim da colônia. Os dois fatores estavam intrinsecamente ligados, segundo a análise de Caio Prado Jr. Em 1859, foi promulgada uma Lei de Terras, que formalizou a posse das terras dos que as apropriaram. Assim, quando a escravidão acabou no final do século XIX, os novos homens livres não tinham acesso à terra. Deixaram de ser escravos, mas continuaram pobres, sem terra.

Desta forma, a questão colonial estava ligada à questão étnica e à questão social e nacional. O Brasil foi o país da América Latina e do Caribe que mais tarde acabou com a escravidão. E a república só se estabeleceu no final do século XIX, como uma espécie de movimento militar, sem qualquer tipo de participação popular, protagonizado pelos militares.
Transito

Do ponto de vista da dependência externa, já havia ocorrido a transição da dependência portuguesa para a dependência britânica, que se consolidou a partir desse momento.

Temos que celebrar esse tipo de independência? Temos que entender o seu significado. Entenda como essa independência frustrante teve efeitos no futuro do país.

Primeiro, por ter estendido a escravidão por quase mais um século. Segundo, por não ter iniciado a construção do Estado nacional na época do fim da colônia. Com todas as consequências que isso acarreta.

Como disse Spinoza: Nem chore nem sorria: entenda.

(Retirado da página 12)

O ucraniano cubano

Cuba en Resumen Bloqueo contra Cuba, Cuba, EEUU, guerra cultural, guerras, Historia, ideología, ONU, OTAN, Rusia, Ucrania

Por Oni Acosta Llerena.

O ucraniano cubano é uma espécie endêmica com apenas alguns dias de ser encontrada no ecossistema digital. Normalmente carece de conhecimentos básicos de história contemporânea, como saber em que consistiu o Acordo de Potsdam ou o Pacto de Varsóvia, embora contraditoriamente aplauda a OTAN sem analisar conscientemente que se trata de uma aliança bélica e não defensiva.

O cubano-ucraniano clama pelas bombas russas, as únicas capazes de matar civis e soldados: sua solidez e capacidade analítica são tão abrangentes que afirma que o estilhaço russo é o único letal. Nunca antes este espécime indicou a letalidade das bombas francesas ou norte-americanas, já que os civis e soldados mortos no Vietnã, Afeganistão, Iugoslávia, Líbia, Iraque, Panamá e outros lugares não foram produto de guerras, mas de acidentes de trânsito.

O ucraniano cubano sofre com esta guerra mais do que qualquer outra pessoa no planeta, sua vocação pacifista nascida em apenas 72 horas é um exemplo de civilidade e decência, de humildade e decoro com causas justas. Há menos de um ano, o cubano-ucraniano pediu bombas ao Exército dos EUA (sim, claro, aquelas que não matam ninguém) contra Cuba, assim como o desembarque da 82ª Divisão Aerotransportada e mais asfixia econômica.

O ucraniano cubano não entende de geopolítica, e corre para condenar guerras e impérios, mas seletivamente. Será que ele não conhece a história do nosso país sobre a crise de outubro ou dos mísseis, como chamam no ocidente, ou acredita que foi um exagero narrado pela imprensa livre, a mesma que diariamente revê os acontecimentos em Melilla, ou os ataques com morteiros a civis na Palestina ou os abusos no Afeganistão.

O ucraniólogo cubano ainda não soube do desaparecimento de 43 normalistas em Ayotzinapa, no México. Não 1, 2 ou 5…. mas 43…. Tampouco tem conhecimento dos contínuos assassinatos de líderes sociais na Colômbia, das valas comuns ou da luta das avós argentinas que ainda procuram seus netos roubados pela ditadura. Eles não sabem que jogaram seres humanos vivos no vazio ou no mar, acorrentados, deixando milhares de famílias truncadas.

O ucraniano cubano adora a democracia europeia e especialmente a democracia espanhola, mas desconhece a história de sangue tecida pelo terror sobre os bascos e outras comunidades. Nossos ilustres professores de espuma não sabem o que foi a Falange, muito menos o caso GAL, ou o que o PP representa na desastrosa política espanhola, ou a corrupção da Casa Real de 1976 até hoje.

O ucraniano cubano é viciado em rótulos no RRSS, mas nunca a favor de levantar o bloqueio contra seu país, ou devolver uma base militar ilegal ocupada por aqueles que nos sufocam.

Para o cubano-ucraniano, a ONU existe apenas para condenar a Rússia, mas quando o mundo vota contra o BLOQUEIO a Cuba, então a ONU é corrupta, e aí nosso espécime endêmico se cala e olha para o outro lado.

O cubano-ucraniano nunca condenou com veemência, nem honrou sua vocação católica ou cívica, a recusa dos Estados Unidos em vender a Cuba dispositivos mecânicos e respiradores para combater a Covid, nem jamais se pronunciou publicamente contra a perseguição daquele país contra navios cargueiros com destino às nossas termelétricas e postos de gasolina, vitais para o fluxo elétrico e a circulação do reduzido transporte público e privado do país, mesmo em tempos de quarentena.

O ucraniólogo cubano me lembra aquele texto espúrio dos anos 90, o Manual do Perfeito Idiota Latino-Americano, escrito pelas mesmas pessoas que agora adoram até o fundo. Será que nossos ávidos ocidentalistas de plantão saberão do que se tratava aquele texto infame, e que já eram dissecados e retratados nele desde 1996?

O ucraniano cubano vai durar até o próximo trabalho ou, o que dá no mesmo, que merengue na porta de uma escola.

Eles também não sabem o que um peão significa em um jogo de xadrez.

Extraído do perfil do Facebook de Oni Acosta Llerena.
Autor

Cuba em resumo

Reviver batista

Seria bom ressuscitar Fulgêncio Batista de vez em quando para analisar uma época marcada por roubos, assassinatos, torturas e corrupção, quatro lados de um único lance de dados, a partir do qual outros aspectos poderiam ser explorados, desde que a verdadeira história seja não manchada, muito menos a memória de quem ainda pode contar

Autor: Rolando Pérez Betancourt

El dictador Fulgencio Batista. Foto: Archivo de Granma

Seria bom ressuscitar Fulgêncio Batista de vez em quando para analisar uma época marcada por roubos, assassinatos, torturas e corrupção, quatro lados de um único lance de dados, a partir do qual outros aspectos poderiam ser explorados, desde que A verdadeira história seja não maculou, muito menos a memória de quem ainda pode contá-lo.

As revisões políticas, no entanto, podem ser inconstantes, especialmente quando alimentadas pelo rancor.
Restam poucos Batistianos furiosos de primeira geração –por uma disposição natural do almanaque–, mas isso não é um obstáculo para o aparecimento de novos lacaios, alguns nascidos após a fuga do tirano, e que se colocam como defensores do que quiseram acreditar e difundir para atacar a Revolução Cubana.

É inútil que os testemunhos e análises históricas sejam tão retumbantes que, indo contra eles, coloquem os “revisionistas lúcidos” no campo da alienação ou da mentira insolente. Eles não se importam, porque jogam as cartas de manipulação e esquecimento de uma suposta “Cuba florescente” nos anos 50 do século passado, daí a rejeição de O Poderoso Chefão, por apenas expor o filme de Coppola, algumas situações perturbadoras em relação ao década idílica que tentam glorificar, especialmente a ligação de Batista com a máfia.

Outros ressuscitadores vão mais longe e remontam ao nascimento do “homem de Banes” para ampliar sua ascensão social e política em uma república submetida aos caminhos de Washington, que tinha nele um fiel servidor. Trânsito histórico em que o general surge como personagem principal tocado pela aura dos escolhidos, e uma exposição de justificativas para suas barbaridades que, sem jogar fora nenhuma outra crítica baseada em um suposto equilíbrio, recorre por vezes a um estilo hagiográfico de expor a vida de Batista em correspondência com a de qualquer santo. Propósito difícil –compreende-se–, já que o escritor em questão deve se dobrar como ilusionista para fazer crer que o presidente golpista não foi o responsável pelo banho de sangue que mergulhou a nação no luto, nem roubou o que julgou necessário, que era demais.

Já em 2012, por ocasião dos 60 anos do golpe de estado de 10 de março de 1952, floresciam opiniões, principalmente em Miami, que tentavam expor “o caso Batista” sob vários ângulos, a maioria com a interesse de transformar o homem “mau” em homem “bom”, ou pelo menos desocupá-lo de suas responsabilidades. Dimes y diretes, junto com o eventual exame parcialmente aceitável, quase todos voltados para analisar a Cuba daqueles dias e, no pacote reflexivo, uma reprovação vazando como um mantra lacrimoso: Batista não conseguira prever o “fenômeno Castro .”

Alguns livros dignificantes de Batista viram a luz, o último deles, no ano passado, e saiu da pena de Zoé Valdés, um espetáculo e tanto a senhora no manejo ofensivo de uma contra-revolução supostamente esclarecida. Dona Valdés se caracteriza por insultar quem, em relação a Cuba, não pensa como ela. Não importa se a Revolução é defendida ou criticada das intenções mais perversas, o polegar da dama decidirá – não raramente recorrendo a vulgaridades – o que vale ou não, e até o tom do que é expresso. Quem não a segue é invejoso (termo que ela adora) e quem se distancia dela, por alguma outra análise maluca sua, passou para o campo inimigo.

Escritora profusa, é difícil para ela manter o decoro literário e, como tal, responder à imagem anti-establishment que setores da direita europeia fizeram dela. A senhora sabe como é difícil ficar nas prateleiras em tempos em que a leitura, infelizmente, ficou em segundo plano, e sem mais delongas se refugia na comercialização da literatura contrarrevolucionária para vincular a ficção a elementos reais manipulados à vontade. É assim que surge o pássaro fofo da madrugada, um livro que não é um romance ou um ensaio ou qualquer coisa classificável, mas sim um exemplo de uma ignorância primária que qualquer estudante de História poderia colocar para trás e meio. E, igualmente, uma submissão aos pés do tirano – diante de cuja tumba, em Madri, ele mesmo se fotografou – com o objetivo de restaurar uma Cuba que existia apenas em sua imaginação.

A maior parte do livro de Dona Valdés (nascida em 1959) recria a conversa de dois homens, com mais de oitenta anos, que analisam a vida passada na presença de Batista. Como a autora deu sinais de ser extremamente emocional (e até agressiva) em termos de críticas a seus livros, aqui estão alguns trechos de pessoas que estão longe de simpatizar com a Revolução e até mesmo expressar opiniões contra o socialismo cubano, mas, meu Deus !, eles respeitam a história:
Janisset Rivero: «As omissões são significativas na narração e na perspectiva dos acontecimentos. Omitir, por exemplo, que o líder dos sargentos não era Batista, mas Pablo Rodríguez durante os eventos de 4 de setembro de 1933, que o plano político da Revolução de 1933 foi obra dos jovens universitários do Diretório de Estudantes da Universidade ( DEU ) ou que os decretos promulgados pelo governo dos cem dias chefiados por Grau San Martín foram a base da posterior decolagem econômica e social de Cuba, é lamentável».

José Álvarez: «Desde o início, já se descobriu o caráter subjetivo das opiniões expressas sobre a vida do ditador cubano. Sim, senhora Valdés, embora afirme que “Batista foi injustamente chamado de ditador”, seu personagem não era apenas um ditador, mas também um criminoso e um ladrão. Vamos por partes. Batista governou com o apoio das forças repressivas, realizou algumas eleições fraudulentas, perseguiu membros dos poderes legislativo e judiciário, não se cansou de prender e assassinar opositores e, no final, acabou fugindo como havia chegado: abrigado em escuridão ao amanhecer e não como o pássaro fofo do título deste livro. O guajirito de Banes também era um criminoso.

Jorge Riet: «Este é um livro estranho, porque é um ensaio político camuflado em uma ficção literária fraca, porque é uma mera desculpa para oferecer uma interpretação do personagem de Fulgencio Batista e os anos agitados que acompanharam esse personagem na história cubana . Precisamente, no confuso desenho da obra, carregada de uma torrente de referências a sucessivos acontecimentos históricos que sobrecarregam o leitor pouco versado na história cubana, a diretriz que realmente esclarece ao leitor se está diante de um romance ou de um ensaio de protesto dessa singular personagem que era Batista. A tal ponto que a autora transforma sua pretensa ficção em um acerto de contas quase literário contra a Revolução de Fidel Castro, fornecendo dados sobre as tentativas reformistas dos governos Batista e andando na ponta dos pés pelas sombras do personagem e seus feitos, que ele resolve com duvidosos comparações de situações semelhantes de seus inimigos».

Reviver Batista?
Sim, mas sério, para evitar roubos.

Granma/2021

Rolando Pérez Quintosa: De infinita tristeza e orgulho ileso (+ Vídeo)

Por: Abdiel Bermudez Bermudez, Ana María Domínguez Cruz

Ao sair de casa para nunca mais voltar, Rolando Pérez Quintosa brincou com aquela expressão de Juana: “Cuidado, filho, para que não te matem”

Quanto dói um filho não poder conhecer seu pai? Quanto uma mãe suporta cada dia quando lembra que seu filho foi assassinado por homens sem coração que, a qualquer preço, queriam sair ilegalmente de Cuba? Quanto chora em silêncio todas as noites a esposa que criou seu filho sozinha e que não esquece o último beijo que seu amante lhe deu?

Há exatos dez anos visitei a casa de Rolando Pérez Quintosa, o único sobrevivente das quatro jovens vítimas dos acontecimentos de Tarará em 9 de janeiro de 1992, que faleceu 37 dias depois. Lembro o quanto meu peito se fechou quando vi os olhos tristes de Juana, a mãe; de Maria Cristina, a esposa; de Rolandito, seu filho.

“Assassinato é nojento, assassinar homens desarmados e amarrados é monstruoso…”, disse Fidel naquela época. Décadas depois, ainda é uma das maiores dores que a família já experimentou. O orgulho de saber que o mais jovem Herói da República de Cuba estava cumprindo seu dever revolucionário se confunde com a infinita tristeza de saber que estava ausente e o ímpeto de educar seu filho nos mesmos princípios que seu pai defendia.

Rolando Pérez Labrada, filho de Rolando Pérez Quintosa, me disse naquela visita que conhecer seu pai através de fotos e histórias de família é a única coisa que ele conseguiu fazer. Eles não jogavam bola ou pescavam juntos, ela não compartilhava com ele as alegrias de suas boas notas, nem era capaz de aconselhá-lo nos momentos
difícil de sua vida. No entanto, você sente isso presente em todos os momentos.

Até aquele dia em que me sentei na sala daquela casa, não imaginava como uma criança pode se sentir quando na sala de aula, na aula de História, o professor começa a falar sobre um acontecimento cujas consequências ela sofre diariamente. Então entendi Rolandito, porque aquela mistura de emoções é indescritível e porque ele constrói desafios todos os dias para ser fiel ao pai.

O jovem suboficial Rolando Pérez Quintosa, 23 anos, deixou o filho de cinco meses no berço, despediu-se da mãe e da esposa e foi trabalhar. Horas depois, gravemente ferido e espancado, acendeu e apagou a luz várias vezes para chamar a atenção das outras forças de apoio que vieram a Tarará para ajudar. Orosmán Dueñas Valero, Rafael Guevara Borges e Yuri Gómez Reinoso já haviam morrido, e foi Pérez Quintosa quem identificou um dos sujeitos que tentaram roubar um barco.

Os criminosos foram encontrados. Luis M. Almeida Pérez e René Salmerón Mendoza foram condenados à pena máxima. Os demais foram condenados por pirataria e cumplicidade em homicídio de 30, 25 e 15 anos de prisão.

Ao mesmo tempo, todos os profissionais de saúde que atenderam Pérez Quintosa no hospital fizeram o possível para promover sua recuperação total. O próprio
Fidel visitou a sala, conversou com os médicos e enfermeiras e insistiu que não se poupassem esforços e recursos. O milagre não pôde ser feito. No dia 16 de fevereiro, que hoje completaria 54 anos, faleceu. E embora cada dia o colocasse em perigo, ele certamente não imaginava que este seria o último de sua vida.

#Cuba: marcos na Assembleia Geral das Nações Unidas

Con información de Cubahora

Fidel: Hoje é um dia de glória que nada nem ninguém poderá apagar da história

Por: Fidel Castro Ruz

Fidel Castro lidera a luta durante a invasão de Playa Girón. Foto: Granma

Discurso do Comandante-em-Chefe Fidel Castro Ruz por ocasião do 40º aniversário dos combates em Girón e da primeira grande derrota do imperialismo na América, realizado em Playa Girón, em 19 de abril de 2001

Lutadores de Playa Girón;

Compatriotas:

Há três dias comemoramos a proclamação do caráter socialista da Revolução e homenageamos os jovens artilheiros que caíram em combate, repelindo o ataque covarde e surpreendente de aviões do governo dos Estados Unidos disfarçados com as cores da aviação cubana . Hoje comemoramos a vitória esmagadora das forças revolucionárias e a primeira derrota do imperialismo na América.

O fato de Playa Girón ter caído em nossas mãos 66 horas após os exploradores da força invasora pisarem nas margens de nossa terra natal, demonstra o vigor do contra-ataque explosivo a que foram submetidos os invasores. Foi lutado incessantemente dia e noite, sem um único minuto de trégua. A três milhas da costa, um forte esquadrão americano, que incluía um porta-aviões e fuzileiros navais prontos para intervir, assistia ao desenvolvimento da contra-ofensiva revolucionária, a tal ritmo que, se ordenada a agir, não havia mais uma força invasora para apoiar. nenhuma pista segura onde um governo fantoche pudesse pousar.

Não há necessidade de entrar em detalhes. Na recente conferência intitulada Girón: 40 anos depois, foi feita uma descrição bastante detalhada dos acontecimentos, que foi transmitida a toda a cidade no espaço das Mesas Redondas durante 9 dias. Novos livros foram escritos e continuarão a ser escritos. Duas gerações de cubanos precisavam conhecer, da forma mais viva e realista possível, acontecimentos de grande importância em que seus pais e avós participaram ou os viveram de perto.

A avidez cresceu nas últimas semanas após a referida conferência e quando se cumpriu a data exata do 40º aniversário. Sem dúvida, saber pela boca de quem ainda pode contar a história com memórias ainda frescas e os documentos necessários não é o mesmo que receber notícias por meio de histórias frias e fotos antigas do que aconteceu, por exemplo, quando da tomada de Havana pelos ingleses ou a derrota de Napoleão em Waterloo. Depois do triunfo da Revolução de 1959, nenhum acontecimento marcou tanto o destino e o futuro de nosso povo quanto a batalha de Playa Girón.

Na segunda-feira conversamos sobre o que o socialismo significou para nosso país como um processo revolucionário que nos colocou no topo da história atual das nações latino-americanas e caribenhas. Sinto uma necessidade especial neste momento de recordar e invocar José Martí. Ao escrever sua famosa carta inacabada, confessou que tudo o que fez até aquele dia e que faria depois foi para evitar que a independência de Cuba dos Estados Unidos caísse com mais uma força sobre nossas terras na América.

Naquele minuto ele não poderia saber que algumas horas depois ele morreria. E morreu fisicamente para renascer convertido em ideias e continuar fazendo o que disse que faria, não só para evitar que Cuba fizesse parte de uma força que caiu sobre os povos da América no tempo, mas para ser uma trincheira de ideias e uma fortaleza inexpugnável face ao inimigo dos povos latino-americanos, e cujos filhos, servindo a sua outra pátria que ele chamou de humanidade, serviriam também à causa de muitos outros povos do mundo.

Sua Revolução, reiniciada no mesmo ano de seu centenário por aqueles de nós que tivemos o privilégio de receber a luz inspiradora de seu patriotismo infinito, superando incessantemente contratempos e montanhas de obstáculos aparentemente intransponíveis, entrou no novo milênio vitoriosamente.

Resistindo a 42 anos de bloqueio e guerra econômica, imposto por aquela potência que não pôde apoderar-se de Cuba; suportando imutáveis ​​não apenas sabotagens, terrorismo, tentativas de assassinato de seus líderes, agressões biológicas e até mesmo os riscos de uma guerra nuclear, sem ceder um iota de seus princípios; ao sofrer 10 anos terrivelmente difíceis de período especial, quando outros deixaram de cumprir deveres sagrados que a história humana lhes concedeu como um grande privilégio; por não hesitar em seguir em frente quando se viu sozinha diante do império que Martí imaginou, já convertido em uma superpotência hegemônica, que usou contra si todo o seu poder político, ideológico e econômico para isolar seu povo, sufocá-lo e entregá-lo devido à fome e às doenças, Cuba não poderia ser derrotada pelo poderoso império.

Após a vitória em Girón. Foto: Arquivo.

No dia em que chegarmos ao terceiro milênio, 1º de janeiro de 2001, no momento exato em que começa cada novo ano, também de memórias indeléveis e simbolismo intransponível para a Revolução Cubana, damos o imperialismo aos olhos da América e do mundo seu segundo grande derrota (Aplausos).

A Pátria e a Humanidade estiveram inseparavelmente unidas, ao longo da história e para sempre, na mente e no coração do povo cubano.

As vossas ideias, Martí, que se inseriram em nós com as daquele que, como nos dissestes, por ter ficado ao lado dos pobres mereciam honra, e as do outro gigante que estudou a fundo e descreveu com prova irrefutável o que foste .os primeiros a descobrir e chamar de imperialismo no sentido mais moderno do conceito, eles provaram ser muito mais fortes do que todo o poder do maior império que já existiu. A você consagramos este 40º aniversário da primeira vitória!

Antes de você juramos lutar até a última gota de sangue pelo país e pela humanidade. Diante de você, juramos que os sacrifícios daqueles que caíram de La Demajagua a Girón, e daqueles que deram sua vida jovem, generosa e nobre lutando nas planícies, montanhas e cidades de qualquer canto do pequeno país, ou em outras terras do o mundo que exigiram a ajuda de seus modestos esforços, nos cantos longínquos do grande país, não foram e não serão em vão. Tampouco o foram o suor e o sacrifício de milhões de heróis anônimos que com seu trabalho e esforço puderam construir e preservar a bela Cuba de hoje e legar às gerações futuras a muito mais bela Cuba de amanhã.

Hoje 11 camaradas que serviram a Revolução, a Pátria e o Socialismo por mais de 40 anos, combatentes ou não de Girón, receberão condecorações honrosas como Heróis da República de Cuba, por cada um deles portando vários ou muitos pedaços de nossa história ao longo quase meio século, desde o assalto ao Quartel de Moncada em 26 de julho de 1953, até hoje, 19 de abril de 2001. Nunca pediram, nunca pensaram nisso, nenhum deles sabe que receberão tamanha homenagem, Mas queremos homenageá-los aqui, neste 40º aniversário da grande vitória, em homenagem a todos aqueles que naqueles dias decisivos souberam lutar e souberam morrer pela vida e pelo destino dos 11 milhões de cubanos que somos. hoje, pelas centenas de milhões de latino-americanos e caribenhos, pelos bilhões de seres humanos hoje saqueados e explorados de países que ontem foram colônias que forneciam escravos, matérias-primas e ouro, e hoje fornecem mão de obra barata e r recursos materiais não renováveis ​​sob o peso insuportável do jugo imperialista.

O líder cubano Fidel Castro (embaixo à direita) está dentro de um tanque perto de Playa Girón, Cuba, durante a invasão da Baía dos Porcos, em 17 de abril de 1961. Foto: Raúl Corrales / Granma / PL / AP

Prometemos conversar sobre coisas interessantes relacionadas à vitória de Pirro ou à derrota moral dos Estados Unidos em Genebra. Ontem nossa cidade recebeu as primeiras notícias. Uma análise profunda começará na sexta-feira. Muito é o que o império e seus capangas terão de ouvir.

Hoje é um dia de glória que nada nem ninguém pode apagar da história. Lembrando a façanha, lembrando os caídos, lembrando os filhos humildes do povo que desferiram um golpe devastador no orgulho e na arrogância do império, neste lugar sagrado cheio de simbolismo não diremos nesta ocasião: Pátria ou Morte, Socialismo ou Morte; Em vez disso, digamos do fundo de nossos corações:

Viva a pátria!

Viva o socialismo!

Viva a Vitória!

O antiquário de Pompéia exibe a história de uma cidade romana soterrada (+ fotos)

Roma, 25 de janeiro (Prensa Latina) O Antiquário de Pompéia, novo espaço de exposição permanente dos achados que ilustram a história da cidade italiana soterrada pelas cinzas do vulcão Vesúvio em 79 dC, será inaugurado hoje.

Os testemunhos mais relevantes da cidade antiga, desde o período Samnita (século IV aC) até a trágica erupção, com especial destaque para a relação indissociável com Roma, caracterizam a amostra, indica um depoimento da gestão do Parque Arqueológico de Pompéia, localizado em Nápoles, na região sul da Campânia.

A amostra será aberta de segunda a sexta-feira nesta fase de abertura controlada sujeita aos regulamentos de saúde para impedir a propagação do coronavírus SARS-CoV-2, que causa o Covid-19.

A visita ao emblemático sítio das ruínas de Pompeia também pode incluir uma visita ao Museu Arqueológico de Stabia Libero D’Orsi, no Palácio Quisisana, reaberto no dia 19, onde estão expostos muitos achados valiosos da zona de Stabia.

Os segredos da vida e das tradições daquela cidade da Roma Antiga, sepultada pela erupção do Vesúvio, juntamente com os seus vizinhos Herculano, Estábia e Oplontis, ressurgem todos os dias das mãos de homens e mulheres da ciência e graças ao uso de novas tecnologias que Eles aceleram o conhecimento das primeiras descobertas iniciadas em 23 de março de 1748.

Pompéia foi descoberta uma década depois de Herculano, um resort popular para os romanos ricos, originalmente chamado de Stabia, mas em 1763 concluiu-se que era o movimentado centro industrial.

A visita ao emblemático sítio das ruínas de Pompeia também pode incluir uma visita ao Museu Arqueológico de Stabia Libero D’Orsi, no Palácio Quisisana, reaberto no dia 19, onde estão expostos muitos achados valiosos da zona de Stabia.

Os segredos da vida e das tradições daquela cidade da Roma Antiga, sepultada pela erupção do Vesúvio, juntamente com os seus vizinhos Herculano, Estábia e Oplontis, ressurgem todos os dias das mãos de homens e mulheres da ciência e graças ao uso de novas tecnologias que Eles aceleram o conhecimento das primeiras descobertas iniciadas em 23 de março de 1748.

Pompéia foi descoberta uma década depois de Herculano, um resort popular para os romanos ricos, originalmente chamado de Stabia, mas em 1763 concluiu-se que era o movimentado centro industrial.

Chave da sala onde Napoleão Bonaparte morreu em leilão no Reino Unido

Napoleão morreu em Santa Helena aos 51 anos, em 5 de maio de 1821.

A casa de leilões britânica Sotheby’s anunciou que estava colocando em leilão em seu site a chave da sala onde Napoleão morreu enquanto estava preso pelos britânicos na ilha de St.

Este pedaço de metal de 13 centímetros de comprimento foi encontrado "em um envelope, no baú de uma casa escocesa", explicou David MacDonald, especialista britânico em móveis da Sotheby's, em um comunicado.

“A família que o teve sempre soube que ele estava lá em algum lugar, mas estava escondido”, acrescentou.

Um soldado chamado Charles Richard Fox, que estava na ilha de Santa Helena após a morte do imperador francês em 1821, levou a chave para a Escócia para dar a sua mãe, que era uma “grande admiradora” do ex-líder, a tal ponto que Ele havia lhe enviado doces e livros durante seu cativeiro.

Seus descendentes finalmente encontraram a chave e decidiram leiloá-la.

“Muitas vezes vemos objetos associados a Napoleão, pinturas importantes ou móveis de uma de suas moradas incríveis”, disse David MacDonald, “mas há algo muito poderoso sobre esta chave, especialmente porque vem do lugar onde ele foi preso e da sala onde morreu”.

“Era um objeto tão forte e poderoso naquela época quanto é hoje”, estimou.

O próprio Fox removeu a chave da fechadura durante uma visita após a morte de Napoleão, ele explicou em sua nota de 6 de setembro de 1922, que ela foi vendida com o objeto.

De acordo com a Sotheby’s, o lote pode valer até 5.000 libras (5.500 euros; US $ 6.700) após quatro dias de leilões, que fecham quinta-feira.

(Com informações da AFP)

Há 60 anos, Fidel: “Sempre haverá amor ao povo dos Estados Unidos” (+ Fotos e Vídeo)

Por: Equipo Editorial Fidel Soldado de las Ideas

A notícia mais importante da quarta-feira, 14 de setembro de 1960, foi aclamada pelo povo cubano: Fidel viajará a Nova York e falará na Assembleia Geral da ONU. Seria a primeira vez que o faria. O boca a boca dizia: “Fidel vai para a ONU”.

Às 11h18 de domingo, 18, o chefe da Revolução partiu para Nova York, que presidiu a delegação cubana no XV período de sessões da Assembleia Geral da ONU.

A multidão esperou mais de cinco horas pela chegada do avião. Apesar da garoa persistente, ninguém se moveu de seu posto. Aproximadamente 500 policiais e um número desconhecido de agentes secretos do Departamento de Estado e da polícia local se reuniram no aeroporto para “proteger” Fidel.

Do Cubadebate e do site Fidel Soldado de las Ideas, sugerimos que você recorde alguns momentos daqueles dias, que continuaremos acompanhando em nossas redes sociais e com a publicação do discurso de Fidel na ONU na próxima semana.

Domingo 18 de setembro

Às 4:34 da tarde Fidel chega ao Aeroporto Internacional de Idlewild, no hangar número 17, um dos mais distantes do enorme aeroporto de Nova York, nos Estados Unidos, para participar da XV Assembleia Geral da ONU.

Mais de 100 carros, 25 ônibus e diversos caminhões, cheios de cubanos, dominicanos, nicaragüenses, venezuelanos e outros, seguiram o carro que levou Fidel à cidade. Pouco depois das cinco horas da tarde, a delegação cubana chegou ao Shelburne Hotel, onde se hospedariam os dias em que estivessem em Nova York.

Ao lado dos microfones, Fidel disse: “Saúdo o povo americano. O resto diremos na ONU, no devido tempo ”.

Segunda-feira, 19 de setembro

No dia seguinte, 19 de setembro, a direção do hotel Shelburne notificou a delegação cubana de que deveria deixar o referido estabelecimento, recusando-se também a devolver $ 5.000 depositados como garantia de pagamento. A gerência do hotel afirmou que, para devolver o depósito, teria que esperar instruções do Departamento de Estado de Washington.

Vários minutos antes de Fidel deixar o hotel para ir às Nações Unidas, ele parou para cumprimentar o jornalista Herbert Matthews, que viera visitar o Comandante.

A conversa entre os dois se transformou em uma coletiva de imprensa improvisada, quando os jornalistas que aguardavam a saída de Fidel se juntaram à conversa.

Fidel denuncia, em Nova York, perante a imprensa internacional, o sequestro do avião que voltaria a Havana para a delegação presente à XV Assembleia Geral das Nações Unidas (ONU), por contra-revolucionários de origem cubana a serviço da CIA e do governo dos Estados Unidos .

Às 12h30, a delegação cubana chegou ao Theresa Hotel, onde se hospedou nos dias em que passou em Nova York.

A chegada de Fidel ocorreu em meio a gritos de milhares dos mais humildes habitantes de Nova York que aclamavam o líder cubano com gritos de Viva Castro! e Fidel, Fidel, Fidel!

O lendário líder afro-americano Malcolm X visita a delegação cubana e eles se encontram no Theresa Hotel.

Malcolm X se reune con Fidel Castro en el hotel Theresa.
Foto: PL

Malcolm X se reune con Fidel Castro en el hotel Theresa. Foto: PL

Terça-feira 20 de setembro

Fidel, antes de deixar o hotel Shelbourne onde se hospedava a delegação cubana.
Foto: PL

Às 12h14 da terça-feira, dia 20, Nikita Khrushchev apareceu em frente ao Theresa Hotel. Entrou no hotel e foi até a porta dos quartos do chefe da Revolução Cubana, que o recebeu pessoalmente, com fortes apertos de mão.

Os dois líderes tiveram uma conversa cordial e animada. Depois do encontro com o líder soviético, Fidel participou da sessão da Assembleia daquela terça-feira à tarde 20. E aqui aconteceu o segundo encontro entre Nikita e Fidel, quando o primeiro-ministro soviético se levantou para cumprimentar o líder. Cubano. Jornalistas e funcionários das Nações Unidas confirmaram que foi a primeira vez na história daquele órgão que um chefe de governo se levantou para cumprimentar outro chefe de governo.

Fidel com Nikita Jhruschov no Theresa Hotel, Estados Unidos. Foto: Escritório de Assuntos Históricos do Conselho de Estado

Nikita Khrushchev visita Fidel, em seu humilde quarto do Theresa Hotel, no bairro do Harlem. Foto: PL

Quinta-feira, 22 de setembro

Na quinta-feira, dia 22, Cuba foi excluída de um almoço que o presidente Eisenhower ofereceu às delegações latino-americanas. Em resposta à exclusão de Cuba, o chefe da delegação uruguaia junto à ONU se recusou diplomaticamente a comparecer a esse almoço.

À pergunta de um jornalista sobre o não convite de Cuba para o banquete, Fidel respondeu:

“Parece-me bom e o que quero é que quem frequente tenha bom apetite. Almoçarei no bairro do Harlem, com os humildes. Eu pertenço aos humildes ”.

Fidel, acompanhado por Almeida, Celia e outros integrantes da delegação cubana, desce ao refeitório dos trabalhadores do Hotel Theresa e ali almoça. Foto: Korda.

Fidel almoçou com os empregados e o proprietário do hotel Theresa, Love Woods, e presenteou-o com um busto do herói cubano José Martí, com a inscrição: “Quem promove e propaga a oposição e o ódio racial peca contra a humanidade. ”.

À noite, uma refeição foi oferecida a Fidel, patrocinada pelo Comitê Cubano Norte-Americano. Nele, Fidel, sobre sua estada no hotel Theresa, expressava:

“Sinto-me como quem caminha no deserto e se encontra, de repente, num oásis. (...) Uma das coisas mais difíceis para nós é que sempre temos que explicar a diferença entre as pessoas e os responsáveis ​​por atos que não podem ser atribuídos às pessoas. (...) sejam quais forem as dificuldades, sempre haverá amor ao povo dos Estados Unidos. ”

Em vídeo, Fidel em Nova York

Com informações de um artigo publicado em 2010 por Eugenio Suárez Pérez em Cubadebate.
Para saber mais sobre a ideologia do líder da Revolução Cubana, visite o site Fidel Soldado de las Ideas.
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