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Mudanças em Cuba

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Por Rosa Miriam Elizalde

Lembro-me dos epitáfios escritos há 30 anos. Enquanto a URSS desmoronava, os sábios da tribo previram que Cuba não resistiria sem o ouro de Moscou nem suportaria a entropia do “socialismo real” com a pressão adicional dos Estados Unidos. “Com a pá levantada, os coveiros esperam”, escreveu o uruguaio Eduardo Galeano em 1992.

Assegurou-se que, como toda revolução tende a começar e terminar com tiros de canhão, o melhor que poderia acontecer à cubana era que Fidel Castro se rendesse antecipadamente para salvar os mortos. O jornal El País, da Espanha, instou La Moncloa a ajudar o hipotético governo de Havana que se seguiria, “para sua integração na comunidade ocidental, à qual Cuba pertence por história e por direito próprio; assim, tentando aliviar as consequências de uma transição conturbada e evitando os tons violentos de ódio e vingança que poderiam ocorrer ”.

Insulto à parte – o de nossa renúncia a ser ocidentais – eles tiveram que esperar três décadas para que acontecesse o que alguns chamam de transição, sem o resultado tão esperado. A chamada “geração histórica”, a dos barbudos da Sierra Maestra, simplesmente abandonou os cargos políticos que ocupava há poucos dias, sem outras consequências que os longos aplausos dos delegados e convidados do VIII Congresso de o Partido Comunista de Cuba, em um gesto de gratidão. “Nada me obriga a tomar esta decisão, mas acredito fervorosamente na força e na coragem do exemplo e na compreensão dos meus compatriotas e que ninguém duvida, que enquanto viver estarei pronto, com o pé o estribo, para defender a Pátria, a Revolução e o Socialismo ”, disse Raúl Castro no dia 16 de abril, anunciando que estava encerrando seu mandato como Primeiro Secretário da organização partidária.

Sem violência, sem ódio, sem vingança. Quando se trata de Cuba, a história passou por cima dos pessimistas do tropical Muro de Berlim. Raúl Castro se despede falando não só do socialismo, mas da necessidade de reinventá-lo e de estar disposto a aplicar correções e experimentos. O presidente Miguel Díaz-Canel, que o sucede, acrescenta que é necessário conectar-se com a sociedade e fortalecer uma democracia de sobrenome socialista, “vinculada à justiça e à equidade social, ao pleno exercício dos direitos humanos, à efetiva representação e participação da sociedade em contínuos processos econômicos e sociais … Tudo isso em um ambiente cada vez mais livre dos fardos da burocracia, do excessivo centralismo e da ineficiência ”.

Trata-se definitivamente de construir um novo edifício sobre os alicerces de um compromisso histórico exemplar, embora não o reconheçam quem passou a vida prenunciando o fracasso da Revolução cubana. Ao batizá-la, Fidel Castro a descreveu como socialista, democrática, dos humildes, com os humildes e para os humildes. Essa não foi uma frase retórica. Disse isso na rua, diante de uma multidão de pessoas armadas e decididas a lutar contra uma invasão do governo dos Estados Unidos e seus mercenários, em 16 de abril de 1961. Como reconhece o escritor espanhol Manuel Vázquez Montalbán, o pior para Cuba não Estar sozinho, o pior é estar rodeado, embora com a clarividência de apostar no socialismo sem as malformações políticas e econômicas da Europa intramuros.

Aliás, um grande teórico marxista, Francisco Fernández Buey, classificou como “políticos hipócritas” aqueles que impediram a construção do socialismo no Oriente e depois lamentou que acabou sendo uma monstruosidade. E acrescenta: “Nesse contexto, o discurso numantino de Castro tem para mim o valor da coerência moral … A única maneira de saber se Cuba poderia ter se tornado socialista no sentido original da palavra, ou se ainda pode sê-lo ., é pensar sobre a hipótese de que ele foi deixado para fazer o que a maioria das pessoas queria quando ele fez a revolução. Mas sabemos que eles não os deixaram fazer isso, nem os deixaram fazer isso. “

E então a era “pós-Castro” chegou sem que os cataclismos fossem anunciados. A renovação vem acontecendo há anos diante dos olhos do mundo, com paciência e táticas astutas que ajudaram a liberar as qualidades e capacidades das pessoas comuns. Não é apenas que os guerrilheiros não estejam mais nominalmente no Partido que conduziu a política nacional, mas que a geração que carrega o destino do país nasceu depois de 1959 e também se expressa em termos femininos. A idade média de seus líderes é hoje de 42,5 anos. 54,2% dos responsáveis ​​são mulheres e 47,7%, negros e pardos. Existem 75 primeiros secretários de comissões municipais e distritais (42%). Toda a estrutura do poder político e governamental mudou, mas não o curso.

A verdadeira aposta em Cuba não é para mudar, mas para dar sentido a essa palavra e continuar surfando em uma situação de emergência contínua. Os coveiros vão se cansar de erguer a pá?

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“Um novo tempo se aproxima nas relações Cuba-Estados Unidos”: Edmundo García em “Guardiões da Saúde”

Guardiães da Saúde.- Esta transmissão é realizada por cortesia dos Drs Naila Ayrado e Ernesto Cordoví, destaca o nome do sistema de saúde cubano e suas políticas sociais. Atualização sobre a situação de Edmundo García. Solidariedade com os Youtubers de esquerda.

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O que são direitos humanos?

Foto de las Naciones Unidas/John Isaac

Os direitos humanos são os direitos que basicamente temos porque existimos como seres humanos; Eles não são garantidos por nenhum estado. Esses direitos universais são inerentes a todos nós, independentemente da nacionalidade, sexo, origem étnica ou nacional, cor, religião, idioma ou qualquer outra condição. Vão desde os mais fundamentais – o direito à vida – até aqueles que valorizam nossas vidas, como o direito à alimentação, educação, trabalho, saúde e liberdade.

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1948, foi o primeiro documento legal a estabelecer a proteção universal dos direitos humanos fundamentais. completou 70 anos em 2018, continua a ser a base de todas as leis internacionais de direitos humanos. Seus 30 artigos oferecem os princípios e blocos das convenções, tratados e outros instrumentos jurídicos atuais e futuros sobre direitos humanos.

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, juntamente com os dois pactos – o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais – compõem a Carta Internacional de Direitos Humanos *.

Universal e inalienável

O princípio da universalidade dos direitos humanos é a pedra angular do direito internacional dos direitos humanos. Isso significa que todos temos o mesmo direito de gozar dos direitos humanos. Esse princípio, conforme enfatizado pela primeira vez na Declaração Universal dos Direitos Humanos, é repetido em várias convenções, declarações e resoluções internacionais sobre direitos humanos.

Os direitos humanos são inalienáveis. Não devem ser eliminados, exceto em situações específicas e de acordo com um procedimento adequado. Por exemplo, o direito à liberdade pode ser restringido se uma pessoa for considerada culpada de um crime por um tribunal.
Indivisível e interdependente

UNICEF/ HQ04-0734/Jim Holmes

Todos os direitos humanos são indivisíveis e interdependentes. Isso significa que um conjunto de direitos não pode ser desfrutado plenamente sem os outros. Por exemplo, o avanço dos direitos civis e políticos facilita o exercício dos direitos econômicos, sociais e culturais. Da mesma forma, a violação dos direitos econômicos, sociais e culturais pode impactar negativamente muitos outros direitos.

Equitativo e não discriminatório

Foto de UNICEF

O Artigo 1 da Declaração Universal dos Direitos Humanos estabelece que: “todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos”. A ausência de discriminação, prevista no artigo 2º, é o que garante essa igualdade.

A não discriminação transcende todas as leis internacionais de direitos humanos. Esse princípio está presente nos principais tratados de direitos humanos. É também o tema central de dois instrumentos fundamentais: a Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação Racial e a Convenção sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres.

Direitos e deveres

Todos os estados ratificaram pelo menos 1 dos 9 tratados básicos de direitos humanos, bem como 1 dos 9 protocolos opcionais. 80% dos Estados ratificaram 4 ou mais. Isso significa que os Estados têm obrigações e deveres de acordo com o direito internacional de respeitar, proteger e cumprir os direitos humanos.

A obrigação de respeitá-los significa que os Estados devem abster-se de interferir no gozo dos direitos humanos ou de limitá-los.
A obrigação de protegê-los exige que os Estados protejam indivíduos e grupos contra violações dos direitos humanos.
A obrigação de cumpri-los implica que os Estados devem adotar medidas positivas para facilitar o gozo dos direitos humanos básicos.

Entretanto, como pessoas individuais, embora tenhamos o direito de usufruir dos nossos direitos humanos, devemos também respeitar e defender os direitos humanos das outras pessoas.

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Cuba cumpre todos os dias com a Declaração Universal dos Direitos Humanos

La Declaración Universal de Derechos Humanos

A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um documento marcante na história dos direitos humanos. Elaborada por representantes de todas as regiões do mundo com diferentes contextos jurídicos e culturais, a Declaração foi proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em Paris, em 10 de dezembro de 1948, em sua Resolução 217 A (III), como um ideal comum. para todos os povos e nações. A Declaração estabelece, pela primeira vez, os direitos humanos fundamentais que devem ser protegidos em todo o mundo e foi traduzida para mais de 500 idiomas.

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“Não há dois jovens em Cuba, há um e o diálogo é a palavra”: Israel Rojas explica porque também foi ao Ministério da Cultura (+ vídeo) #SomosContinuidad,

São declarações exclusivas, para Qva en Directo, de Israel Rojas, líder de Buena Fe. O que aconteceu naquela noite em frente ao Ministério da Cultura? Como você vivenciou aquele momento?

Diálogo, a palavra de ordem

Karima Oliva Bello – Cuba Sim

Agora, “diálogo” se tornou a palavra de ordem, ordem no próprio sentido em que deve ser assumida. Foi ditado pelos defensores do grupo de San Isidro e já o incorporamos com charme, sem nuances ou considerações, sendo o assunto muito dogmático. O medo de divergir no mínimo da ideia de “diálogo” já é percebido. Todos nós publicamos nossas postagens e artigos sobre a importância do diálogo. De um dia para o outro, tudo em nosso país deve ficar para trás, a vida da nação depende apenas do “diálogo”.

Fico comovido com a ideia de que todos nós nos unimos no mesmo diálogo e levantamos nossas vozes: aqueles que atacam no norte, aqueles que querem protestar apenas porque, sem uma agenda clara do porquê, protestar em si é maravilhoso, Aqueles que têm reivindicações legítimas, os anexacionistas, os terroristas, os revolucionários, os liberais, aqueles que plantaram bombas, aqueles que salvaram vidas, todos no mesmo nível neste diálogo vibrante, os da direita, os centristas, os da esquerda, Aqueles de nós que querem que a Revolução continue, aqueles que querem destruí-la, aqueles que dizem Viva Fidel e aqueles que o caluniam, aqueles que sujam os bustos de Martí e aqueles que os constroem, aqueles que beijam a bandeira e aqueles que… .. Cuba é de todos! Mas como chegarão a um acordo aqueles que querem a revolução e aqueles que querem destruí-la? Não vamos pensar nisso agora, vamos conversar. Para que? De tudo com quem. Mas a constituição diz que o caráter socialista do sistema é irrevogável, para o diálogo devemos todos começar a supor isso. Todos que exigem diálogo assumem isso? Duvido, mas se não abrirmos ao diálogo, assim no abstrato, o que acontece? Eles nos marcarão como dogmáticos e inadequados. Que gosto ruim todo esse post! Meu Deus!

Mas….

Paramos para pensar, desde os acontecimentos de San Isidro, que diálogo, com quem e para quê?

Por um diálogo objetivamente situado, a partir da análise das condições sócio-históricas de possibilidade para que ela ocorra em termos de equidade e justiça, vinculados à constituição, a partir da nossa capacidade de discernir com quem podemos dialogar e com quem teremos que lutar.

Por um diálogo que nos articule na defesa da soberania nacional, que nos fortaleça diante das agressões e da política hostil dos Estados Unidos, que aprofunde o caráter socialista do nosso sistema, e no sentido de ser mais socialista, o faz mais democrático.

Por um diálogo que coloque em perspectiva as críticas que podem enriquecer nossas organizações e instituições, fazê-las mudar para melhor. Por um diálogo em que o caráter revolucionário do momento em que vivemos seja revivido. Quem é encorajado a este diálogo? Abra a parede, diria Guillén! Que em quem encoraja este diálogo tão necessário, o coração do amigo bata!

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#FidelPorSiempre “Siempre en Nosotros”: un nuevo homenaje de Cuba para Fidel

Informação de Cuba

Canal Caribe.- O texto “Sempre em nós”, de Jorge Lezcano Pérez, foi apresentado na sede da “Gráfica en la Comunidad”, na capital Centro Habana, Cuba. A publicação aproxima-nos das múltiplas facetas do pensamento de Fid elCastro, no quarto aniversário do seu desaparecimento físico.

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Por que não há surtos sociais em Cuba?

jovenes

A Coluna / Iroel Sánchez

Por Iroel Sánchez Espinosa – Blog “O aluno insomne” .- Apesar da intensa propaganda à qual os Estados Unidos destinam dezenas de milhões de dólares a cada ano, os resultados são esmagadoramente favoráveis ​​à direção revolucionária que Washington tenta há seis décadas. derrubar.

Uma amiga brasileira que, como jornalista, passou alguns dias em Cuba, contou-me seu espanto de como todos os cubanos com quem ela falou sabem quem é o Bolsonaro, quem é Dilma e quem é Lula, o que não aconteceu com ele em outros países latino-americanos que tinha visitado recentemente.

O excepcional interesse com que os cubanos acompanham os acontecimentos internacionais é algo muito particular que muitas vezes passa despercebido por nós que vivemos na ilha: as explosões sociais no Haiti, Chile, Panamá e Equador, o conflito de poderes no Peru, as repressões sem fim e assassinatos de lideranças sociais em Honduras e na Colômbia, a ingovernabilidade herdada que obrigou o Governo do México a libertar um narcotraficante, a prisão injusta sofrida pelo líder da esquerda brasileira para impedir sua vitória eleitoral segura e as eleições na Bolívia e nos Estados Unidos, ou as constantes agressões de Washington contra a Venezuela, podem ser temas de conversa em qualquer lugar de Cuba, desde um canto onde se joga dominó até uma sala de aula universitária.

É claro que estas conversas não escapam às graves dificuldades que atravessa a economia cubana, contra as quais se anunciam todas as semanas novas sanções do Governo dos Estados Unidos, nem a nenhuma das deficiências nos serviços com que se chocam os cidadãos, nas quais o impacto do bloqueio econômico pode se misturar à preguiça burocrática e causar desconforto e insatisfação. No entanto, essa mistura de guerra econômica com insuficiências internas não provoca explosões sociais, e quando o sistema – o socialismo de partido único – foi posto à prova nas urnas, como no recente referendo constitucional, apesar da intensa propaganda à Com os Estados Unidos gastando dezenas de milhões de dólares todos os anos e uma bem financiada “Cuba Internet Task Force”, os resultados são extremamente favoráveis ​​à liderança revolucionária que Washington vem tentando derrubar há seis décadas.

A explicação da máquina midiática dominante é que a mistura da “intensa repressão ao regime” e do “laxismo cubano” impede um surto. Mas na história de Cuba – da reconcentração de Weyler à ditadura de Batista, passando pela de Machado – nenhum regime de repressão conseguiu permanecer por muito tempo à frente do país, apesar de um “relaxamento” em que a corrupção era a dinâmica da política e da economia em todos os níveis.

Ao contrário, se em vez de fevereiro de 2019, a consulta eleitoral fosse realizada agora, em meio a um bloqueio intensificado, o percentual de aprovação provavelmente seria superior ao obtido então, e isso seria sem dúvida o resultado da combinação de três fatores conjuntural e duas estruturais.

Conjuntural:

O aumento da agressividade do governo dos Estados Unidos fortalece o sentimento patriótico e a unidade nacional.
Eficácia política do Governo cubano, explicando de forma convincente a relação da escassez com o aumento da agressão, e a forma como a estratégia de enfrentamento às sanções estadunidenses busca diminuir seu impacto no cotidiano da população.
Situação internacional com visível fracasso das políticas neoliberais e descrédito das fórmulas da democracia burguesa.

Estrutural:

Cultura política massiva entre os cubanos, estabelecida há 60 anos pela pedagogia de Fidel Castro, sobre a natureza do imperialismo e o projeto de justiça social e soberania nacional da Revolução.
Elo entre a direção revolucionária e o povo, continuado pela direção de Raúl e apoiado por Díaz-Canel, o que reforçou a percepção de que o Governo escuta o povo e trabalha para ele.

Nenhum país latino-americano, daqueles que agora reprimem os protestos sociais com tiros e / ou violam abertamente as regras da democracia formal que se defendem, foi submetido a guerras econômicas, a financiamentos multimilionários para criar uma oposição artificial e , muito menos, a mídia global permanente e o linchamento acadêmico de seus dirigentes e de seu projeto político e social.

Mas, apesar de tudo, deve-se reconhecer que há pessoas insatisfeitas em Cuba, e muitos deles vão para Miami. O acúmulo de quase seis décadas de privilégios migratórios, junto com o desenvolvimento das capacidades educacionais e do estado de saúde promovido pelo socialismo cubano, os tornam muito competitivos em relação ao resto das comunidades não indígenas, mas não as tornam mais livres: Mais de um milhão de cubanos nos Estados Unidos sofrem severas limitações no relacionamento com suas famílias em Cuba graças às medidas de Trump, mas não há notícias de que isso provoque protestos significativos ali. Tampouco lemos em lugar nenhum que essa ausência pública de desacordo seja atribuída à corrupção e às práticas repressivas, nada democráticas, que a classe dominante da ilha até 1959 parece ter se implantado em Miami durante sua já longa estada naquela cidade, sem desprezar os Um exemplo edificante oferecido por um sistema que hoje coloca Donald Trump e Joe Biden para competir, em corrupção e insultos.

Original para Granma.

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A verdade de Cuba: Vindicação contra a mentira

Por Razones de Cuba

Autor: MSc. T. Roberto Quiñones Sánchez.

Se em seus primórdios o capitalismo significou uma formação econômica
social progressista, já na atualidade constitui um império
corrupto e decadente, o que retarda o desenvolvimento do progresso e
sustenta apenas por meio do uso de força militar, o
violência, e o uso indiscriminado de mentiras, aproveitando
avanços da Revolução Técnico-Científica no domínio da
redes de informação.

No que diz respeito a Cuba, o Governo dos Estados Unidos, no âmbito do
A pandemia Covid-19 foi oportunista ao tirar proveito do inevitável
propagação universal do vírus, para restringir ainda mais as fontes
renda econômica de Cuba, e forçar a população a enfrentar
deficiências ainda maiores, para enganosamente apresentá-los como
deficiências em nosso modelo político e econômico, e aumentam o
deficiências e sofrimentos do povo cubano para nos fazer
entrega.

Com o uso intensivo de redes sociais e laboratórios
propaganda, a máquina de radiodifusão americana, apresenta Cuba
como um país com um sistema inviável, decadente, com uma miséria
generalizado, e que no exterior o torna credível com seus
manipulações.

Não que eu diga que respeito Cuba, ou o Governo dos Estados Unidos, não
Uma pandemia Covid-19 foi oportunista para jogar fora o lucro inevitável
propagação universal de vírus, para restringir ainda mais como fontes
desempenho econômico de Cuba, e forçar a população a enfrentar
deficiências ainda maiores, para apresentá-los enganosamente como
deficiências em nosso modelo político e econômico, e cada vez mais
deficiências e sofrimentos do povo cubano para que possamos fazer
Entrega.

Como uso intensivo de redes sociais e laboratórios
propaganda, em uma emissora americana, apresenta Cuba
Como um país com um sistema inviável, decadente, com uma miséria
generalizado, e que não é exterior ou torna crível como sério
manipulações.

No meio da pandemia Covid-19, a ONU
pediu a suspensão das divergências políticas, e
solidariedade e cooperação por parte de todos os governantes
judicioso e razoável no mundo, a fim de lutar em solidariedade
uma doença que não reconhece diferenças de raça, sexo ou religiosas
e políticas.

No entanto, o Governo dos EUA com a maior vergonha,
desencadeou uma campanha de difamação contra todas as conquistas
por Cuba em várias esferas, e em particular, a cooperação médica
serviço internacional que prestamos a vários países, e o
confinamento criminal.

As entranhas cruéis e calculistas da burguesia são históricas: George
Kennan, influente conselheiro do presidente Truman (1945-1953), no
contexto de criação da CIA disse: “que a tarefa dos Estados Unidos
consiste em manter a segurança nacional, e que para isso
teremos que nos livrar do sentimentalismo e do absurdo.

Devemos impedir metas vagas e irrealistas, como direitos
direitos humanos, melhoria dos padrões de vida e democratização.
Em breve chegará o dia em que teremos que trabalhar com conceitos
poder direto. O absurdo menos idealista que impede a nossa
dever de casa, é melhor estarmos … “

A sucessão histórica dos diferentes presidentes dos EUA
demonstra a presença dessas ideias. Observa-se que o atual
O governo de Washington, liderado por Trump, governa com conceitos
linhas diretas de poder imperial, “sem tolices idealistas que impeçam
tarefa ”, num desrespeito aberto à lei.

Qual é a verdade e o que é mentira?

Vamos raciocinar: orçamentos necessários para um cidadão comum, não
alienado e assimilar conhecimento é possuir a forma mais elevada de
reflexo da realidade, isto é, consciência. Por sua vez, posse
A consciência possibilita o conhecimento da realidade pelo homem.

No entanto, o conhecimento não é um processo simples, mas um
reflexão complexa e contraditória da realidade pelo homem, a
que apresenta vários níveis. O homem recebe as influências
direto do mundo ao seu redor por meio de seus órgãos sensoriais
em um primeiro nível, superficial, como conhecimento comum ou cotidiano,
conhecido como psicologia social, e então faz a transição para mais
profundo, o ideológico e o científico.

Para conhecer a realidade natural e social, o homem requer
conhecimento profundo através do uso de métodos que
possibilitar penetrar e descobrir, por meio do raciocínio, o
essências ocultas dos fenômenos que o cercam, e que não ocorrem
diretamente nas sensações.

Agora, para que esse conhecimento os ajude a transformar
realidade e atender às suas necessidades, você tem que se adequar
conhecimento verdadeiro, permitindo uma interpretação confiável
dos eventos sócio-políticos que ocorrem ao seu redor em
este mundo convulsionado, e os diferencia do erro, do falso, da mentira
e manipulação.

Na Teoria do Conhecimento: a verdade é o processo de reflexão
adequada do objeto pelo sujeito, uma reflexão que
objeto, uma vez que existe fora e independentemente do
consciência.

Mas o homem, no processo de conhecer a realidade, pode
Cometa erros, porque você não está isento de cometer erros.
O erro é o oposto da verdade, ou seja, é um reflexo
inadequado da realidade, mas não premeditado (inconsciente), que
o diferencia da mentira. É por isso que os erros na ciência
não devem ser negligenciados, pois desempenham um papel positivo no
descoberta da verdade.

Outro sentido tem a mentira, pois constitui um reflexo
distorceu a realidade de uma forma consciente e premeditada. Nós devemos
fique alerta, pois a mentira pode ser apresentada a nós de diferentes maneiras

A mentira é apresentar a parte pelo todo; diga o mal e cale a boca
Boa; é sublinhar o pequeno negativo e deixar o positivo em uma névoa
grande; é misturar o verdadeiro para que o duvidoso, por meio do
adulteração, parecer deturpada; mentir também é dar um
emitir opinião como uma regra fixa de conduta, e tudo com o objetivo de
satisfazer interesses mesquinhos.

Historicamente, este problema da verdade não se desenvolveu apenas
na intelectualidade puramente teórica das ciências exatas, mas
que transcende a vida social, mas com muito mais força e
poder, sendo muito importante política e ideologicamente,
onde ele teve, e tem que lutar do seu jeito, através de
contradições, manipulações, deturpações, lutas e
mal-entendidos.

Existem inúmeros exemplos do custo que a verdade teve que pagar
romper na história, na luta contra os erros,
preconceitos religiosos e dogmatismo no campo da ciência
natural e social, como aconteceu com Platão, Aristóteles, Galileu,
Bruno, C.J. Finlay, Darwin e outros na luta contra as concepções
metafísica, errônea e desatualizada prevalecendo na mente de muitos
homens de ciência.

No por gusto C. Marx  y  V.I.Lenin dieron gran importancia al problema
 de la verdad, en la práctica Política, Jurídica, Moral, y otras
esferas.

El Apóstol de la independencia Cuba José Martí rindió culto a la
verdad, y al reafirmar la fuerza de la misma señaló que: “Una verdad
desde el fondo de una cueva puede más que un ejército”,
A su vez, el Comandante en Jefe de la Revolución Cubana, Fidel Castro,
hizo una importante caracterización de la verdad al hablar en el
juicio contra el delator de los “Mártires de Humboldt-7” al expresar:

Yo concibo la verdad en función de un fin justo y noble. Y es
entonces cuando la Verdad es realmente Verdad. Si no sirve a un fin
justo, noble, positivo, la Verdad como ente abstracto, categoría
filosófica, en mi opinión, no existe”.

Lo dicho por Fidel significa que una Verdad desprovista de contenido
ético positivo, si no sirve a una causa noble y justa, es como un
cuerpo sin carne, ni sangre y sin vida.

Por todo ello, la lucha por la Verdad y su defensa, está ligada a la
lucha por la Revolución y el Socialismo.  La verdad es tan poderosa,
que las mentiras de los enemigos de la Revolución se estrellan contra
ella todos los días, porque nos asiste la razón y la moral en que
Fidel nos educó, y que quedó reflejada en su definición de
Revolución:

“A revolução nunca é mentir ou violar princípios
ética ”, é uma convicção profunda de que não há força no mundo
capaz de esmagar a força da verdade e das idéias. Este é um dos
os valores que a história da Revolução cumpriu
irrestritamente.

O problema da verdade esteve presente ao longo da história da
pensamento humano, e geralmente ao lado de classes e setores
que atuaram em função do progresso social, enquanto o
classes e grupos sociais retrógrados têm usado mentiras e
manipulação baseada na tentativa de preservar seus interesses egoístas

O conflito EUA-Cuba se manifesta no nível de ideias, como
confronto entre verdade e mentira.

BIBLIOGRAFIA
-Carlos Marx e F. Engels no: “Manifesto do Partido
Comunista ”, (Obras selecionadas em 3 volumes-Edit- <Progreso-Moscow- T-1ro.
páginas 110-115 V.I. LENIN-Philosophical Notebooks-Political Editor-The
Havana-1964- páginas-176-177).
-José Martí- “Vindicação de Cuba” – Cadernos Martianos
(III) -Preuniversitario-pags. 100-106)
-Allen Bulles, “A arte da inteligência” – (digital)
-Ignacio Ramonet em “Um delicioso despotismo”. (Conf. No Teatro
“Carlos Marx”. Havana, 10 de fevereiro de 2002- Escritório da
Publicações do Conselho Estadual.
-Blanca Montoya: (O domínio da mídia) (1ª. Edição de 2010).
-Acosta Matos, Elíades: “O Apocalipse segundo Saint Georges”. casa
Editor abril de 2005.

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O Clube Anti-Globalista: As vacinas contra a Covid 19 a Terceira Guerra Mundial?

O estudioso da geopolítica Alfredo Jalife destaca como uma de suas teses fundamentais o fato de os donos do sistema terem plena consciência do prazo de validade do capitalismo especulativo, também denominado predatório ou parasitário.

A lógica é a mesma desde a conquista da América: extrativista, ou seja, roubo de recursos a partir da força,
tratados onerosos (como o chamado livre comércio) e por meio de sistemas de empréstimos bancários que geram dívida externa e subordinação. Cientes de que o crescimento do mercado atingiu o pico, os especuladores sabem que não haverá maior apoio para continuar o jogo das ações em uma economia que iniciaria sua recessão global. Esse fenômeno tem sua expressão em termos de recursos quando se fala da crise dos hidrocarbonetos, que como o resto dos produtos, tendem a se esgotar, sem que a causa seja outra coisa senão o seu desperdício desigual nas mãos de poucos seres. humanos, para o demérito da maioria.

No novo mundo, com uma nova forma de comércio e um mercado nas mesmas mãos, nem todos se tornariam parte da condição de cidadãos de direitos, mas o desenvolvimento, as oportunidades oferecidas pela quarta revolução industrial, beneficiariam um elite mínima. A ponto de se falar nas chamadas Cidades-Estados inteligentes do futuro, alguns pontos de civilização no meio de um mundo abandonado à sua sorte e barbárie. Isso pode ser compreendido quando vemos que, após a morte do sistema financeiro neoliberal, os poderes constituídos tenderão primeiro para uma regionalização dos recursos, onde o liberalismo continuaria a existir, enquanto subjugam ao nada as áreas subdesenvolvidas, cujos governos desapareceriam. ou eles se tornarão simples protetorados.

O acima se aplica ao que acontece com as vacinas contra o coronavírus. O eixo anglo-saxão, Estados Unidos e Grã-Bretanha, securitizou os lucros do produto, em vez de, como diz Putin, colaborar. Os ataques de Bill Gates e da Agência GAVI à iniciativa russa implicam nessa lógica mercantil, que é geopolítica ao mesmo tempo. Para aqueles que nos rotulam de conspiranóides que criticam a agenda globalista, devemos perguntar se eles acreditam que as empresas farmacêuticas têm interesse em encontrar uma cura rápida para a Covid 19, tendo em vista que essas empresas, como capital especulativo, ganham mais dinheiro investindo nas expectativas do mercado, do que na venda direta do produto médico. Com a questão da vacina na esfera anglo-saxônica, ocorre que está se formando uma bolha especulativa, tanto com o dinheiro que os governos injetam nesses projetos, como com a própria securitização já descrita.

Quanto à lógica desglobalizadora, basta dizer que a elite assinou contratos multimilionários para que as primeiras doses desses medicamentos sejam exclusivamente para Estados Unidos, Grã-Bretanha e Europa, com os quais se cumpre a previsão de que no futuro haverá um centro civilizador. periferias ainda mais concentradas e infestadas de pragas, desprovidas dos avanços da revolução tecnológica. Estima-se que em 2022 mais de 61% da humanidade ainda não terá acesso a uma vacina.

No final de agosto, as empresas anglo-saxãs, principalmente Bill Gates, na área farmacológica, cresciam mais de 600 bilhões de dólares, superando assim a média anual, que era de 13 bilhões em épocas em que não o eram. houve uma pandemia. Isso aponta para uma lógica de mercado, em que, mesmo quando não há nada para vender, a imagem, a expectativa, as ações são vendidas. Nessa bolha do mercado de ações, o governo dos Estados Unidos desembolsou 19,8 bilhões, que é dinheiro público que irá para mãos privadas que vão multiplicar esse valor, na medida em que levam o mundo a um colapso maior, o que gera mais expectativa e necessidade. . Mesmo que as vacinas falhem, como foi o caso da britânica AstraZeneca, o conglomerado farmacêutico não pagará nenhum seguro, então o negócio é redondo. Mais uma vez, o dinheiro do contribuinte é roubado pela elite.

Ao mesmo tempo, a lógica globalista que em seu estágio de regionalização inclui reduzir demograficamente o terceiro mundo (para poder governá-lo melhor), prevê que, enquanto um britânico teria pelo menos cinco doses da mesma vacina a um preço razoável de mercado, em Bangladesh Haveria nove habitantes para cada dose, com o que o preço ali seria mais alto e teria efeito exclusivo sobre a população, deixando apenas as elites locais vivas e / ou saudáveis. Com isso, o projeto darwiniano do neoliberalismo estaria plenamente cumprido e, de fato, a batalha pela vacina hoje não é por quem acaba mais rápido, mas principalmente pelos mercados. Assim, o projeto cubano Soberana 01 é travado uma guerra midiática, por meio do descrédito das plataformas de divulgação nas redes sociais e que, mesmo, a censura é praticada contra as mensagens que fazem conhecido progresso neste sentido. A razão é que Cuba, por não fazer parte do mercado, romperia com a lógica especulativa e faria cair o valor das ações e eliminaria as oportunidades de exploração de mercados potenciais.

A terceira guerra mundial ou guerra de vacinas

É lógico que quem primeiro imunizar e da forma como o faz, mudará a face do planeta, obtendo vantagens em uma nova distribuição de mercado, influências, prestígio e recursos. As guerras mundiais foram apenas isso, grandes convulsões que mudaram para sempre o equilíbrio de poder. Muitos se perguntam se, diante das evidências de que o uso de armas acabaria com tudo, os verdadeiros instigadores de todas as guerras, o chamado Deep State ou Deep State, estariam incitando uma nova distribuição, a partir dos choques gerados pela pandemia. Ao mesmo tempo, os globalistas, que planejam o sistema, sabem que ele chegou ao fim e que, para sobreviver, deve haver uma mudança no paradigma tecnológico mundial, com implicações na vida e na política e que os governos só aceitariam. tais condições especiais sob pressão, não em desenvolvimento normal. Foi o que aconteceu com a criação da Liga das Nações em 1918 e com as Nações Unidas em 1945, a nova ordem só surge de uma guerra ou de algum evento colateral disruptivo.

Muitos ficam surpresos com o fato de que o eixo globalista por excelência, o anglo-saxão em torno dos Estados Unidos e da Europa, com a OTAN como braço armado e o Fórum de Davos como o cérebro principal, articulou uma aliança em torno de uma vacina onde a Fundação Bill e Melinda Gates teriam um papel de liderança. Especialmente por causa do histórico deste magnata no mercado de ações e suas atividades injustas, sua evasão das leis antitruste e os abusos contra empreendedores e pequenas empresas. Estamos falando de um capital totalmente especulativo e também articulado com os grandes poderes estratégicos do sistema. Qual é o interesse de Davos em curar uma doença que está dando a eles o pretexto perfeito para realizar sua grande reinicialização da economia mundial, como disse o ideólogo transumanista Klaus Schwab? Muitos então se lembram da lógica do mercado de vírus de computador, que especula que quem vende a vacina é ele mesmo quem criou a doença …

Tripolaridade do mundo

A competição ocorre em três grandes pólos, o globalista dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha com a esfera dos treze países brancos anglo-saxões, China e Rússia. A luta pelos mercados já começou e passa por pressões de organismos internacionais, sistema do qual Bill Gates é hoje o principal financiador. A terceira fase das vacinas desses concorrentes determinará a divisão do mundo, embora seja previsível que a assinatura de acordos de livre comércio, dívidas externas e pressões políticas farão com que alguns países optem pela opção globalista, ainda que menor eficiente e competitivo. Uma amostra para onde nos levou a distribuição baseada na Conferência de Yalta e no neoliberalismo do mercado financeiro de ações.

Sob essa lógica trilateral, onde o poder anglo-saxão é unificado para conseguir uma continuidade da lógica globalista, processos políticos do passado recente como o Brexit fazem sentido. A distribuição tenderá para o governo único, com uma primeira fase em que serão grandes regiões e não países, que disputam a hegemonia. Mais uma vez o terceiro mundo, dependente e doente, é o campo de batalha a vencer e alternativas, como Cuba, não são bem vistas pelas potências imperialistas e globalistas.

Era previsível que numa geopolítica militar congelada, como a que nos deixou a Guerra Fria, outras opções fossem escolhidas para levar a cabo os mesmos efeitos de uma conflagração universal. Se analisarmos os outros dois primeiros, os grandes beneficiários, que venderam para os dois lados, foram as corporações que hoje constituem o núcleo duro do poder globalista e do sistema financeiro e bancário. A geopolítica pode mudar de cor e estamos prestes a testemunhá-la, os velhos modelos de análise não valem a pena dar atenção aos acontecimentos e tirar o pó das ferramentas de Karl Marx na lógica intrínseca do capitalismo.

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Cuba na geopolítica imperial

Jorge Casals Llano – Granma.- Independentemente de quem seja o presidente dos Estados Unidos nas eleições de novembro, uma coisa fica clara: a solução para o conflito Cuba-Estados Unidos. Só será possível quando o império reconhecer que nossa Ilha é uma nação livre, soberana e independente.

Embora a geopolítica como disciplina tenha nascido apenas no final do século XIX e início do século XX na Europa, desde “as cruzadas” primeiro e com “as descobertas” e a conquista posterior, o capitalismo e os reinos europeus se expandiram, assumindo cada vez mais territórios que arrebataram, com sangue e fogo, em nome de Deus, os povos que neles viviam.

Seguindo o mesmo curso, mas desta vez por razões puramente “religiosas”, os peregrinos chegaram no Mayflower ao que viria a ser a Virgínia no Anno Domini de 1620, como atesta a história da nação que assim nasceu. Dez anos depois, um missionário afirmaria que “por um desígnio especial do céu”, “se os nativos agissem injustamente”, os recém-chegados teriam o “direito de guerrear legalmente com eles e subjugá-los”.

Então, os grandes proprietários, donos de escravos e traficantes, deram a si próprios uma Constituição que criaria uma república, um governo e instituições capazes de servir aos que detinham a riqueza; que cresceu roubando e massacrando populações indígenas e escravizando-as sob o pretexto de um modelo de democracia que adotou um nome que traía explicitamente seu destino: Estados Unidos da América. Em 1845, o “mandato divino” – já recebido do Mayflower – incluiria a ideia de Destino Manifesto para o país nascido em 1787, que não incluía entre seus cidadãos índios, escravos, pobres ou mulheres, e arrogou o direito, e até mesmo a obrigação, de se expandir para levar liberdade e progresso a todo o continente, como afirmava então um colunista de uma revista nova-iorquina, de ser transformado em símbolo e repetido geração após geração, até hoje. dias.

E ao sul do continente, o mar do Caribe, cujo controle garantia a segurança e a possibilidade de conexão com o mundo, e nele seu mare nostrum, Cuba, localizado na entrada do Golfo. E embora os conceitos de geoestratégia e geoeconomia também não tivessem sido formulados, e John Quincy Adams os entendesse, ele metaforicamente escreveu sobre “a fruta madura” e, sem metáfora, afirmou que: “Não há território estrangeiro que possa ser comparado aos Estados Unidos. como a ilha de Cuba … (que) quase à vista de nossas costas, adquiriu uma importância transcendental para os interesses políticos e comerciais de nossa união.

Quando em 1823 a Doutrina Monroe (América para os americanos) foi anunciada pelo agora quinto presidente da nação, e nela se estabeleceu a intenção dos Estados Unidos de não tolerar a intervenção europeia no continente, ao norte do Américas, uma república imperial com sua consequente presidência imperial; alguns anos depois, também a ditadura dos dois partidos que se alternariam no poder.

No final do século 19, os EUA intervieram na guerra hispano-cubana e a transformaram no que Lenin chamou de “a primeira guerra imperialista”. A intervenção na guerra, adequadamente rebatizada de hispano-americana, justificada por meio do engano e da manipulação da explosão do encouraçado norte-americano Maine, abriria as portas para a expansão imperial para além do continente.

O cientista político Zbigniew Brzezinski caracterizou esta disputa como: «… a primeira guerra de conquista dos Estados Unidos fora do seu território … Os Estados Unidos reivindicam um estatuto especial de único guardião da segurança do continente americano – anteriormente proclamado por a Doutrina Monroe e posteriormente justificada pelo suposto “destino manifesto” americano – tornou-se mais firme após a construção do Canal do Panamá … ”. Apenas Brzezinski percebeu que a construção do canal foi possibilitada pela independência do Panamá da Colômbia, muito “conveniente” para os Estados Unidos.

Depois da guerra – só possível devido à participação decisiva dos Mambises – foram criadas as condições para o império, por meio da Emenda Platt, inaugurar as medidas que mais tarde foram chamadas de neocolonialismo, aplicadas com a política do Grande Garrote, de Theodoro Roosevelt, e sua emenda à doutrina Monroe, o chamado “corolário” segundo o qual, se um país latino-americano-caribenho ameaçar ou colocar em perigo os direitos ou propriedades de cidadãos ou empresas norte-americanas, o governo deve intervir para restaurar os direitos de seus Cidadãos “americanos”. Para atingir o mesmo objetivo, com outros meios, outro Roosevelt (Franklin Delano) aplicaria a política da Boa Vizinhança, já na segunda década do século.

Assim, independentemente da cor do partido que governou os Estados Unidos (sete republicanos e três democratas de 1898 a 1958), seus representantes e embaixadores, atuando como procônsules, mantiveram Cuba sujeita ao império: 25 anos com três intervenções militar (1898-1902, 1906-1907, 1917-1923); uma Constituição (1901), mutilada por uma emenda; curtos períodos de democracia formal em que se impôs a participação do povo até a construção de uma Constituição progressista (1940), e ferozes ditaduras como as de Gerardo Machado (1924-1932) e Fulgencio Batista (1952-1958); que, protegido pelos EUA, massacrou o povo quando era necessário “restaurar a ordem” imperial, e a todo o tempo com uma corrupção generalizada que permeava o país e suas instituições, embora sem conseguir subjugar o povo e sua rebelião.

Com a derrubada da ditadura em 1959, a Cuba independente iniciaria a Revolução na mare nostrum de um império sólido. No que se refere à América Latina e Caribe, sempre considerada seu quintal, os Estados Unidos haviam assegurado desde a guerra fria, com a Doutrina Truman e o macarthismo, mecanismos e instituições que garantiam o controle absoluto da região: o Conselho Interamericano de Defesa ( JID), o Tratado Interamericano de Assistência Recíproca (TIAR) e a Organização dos Estados Americanos (OEA), a notória Escola das Américas (desde 1946), especializada no treinamento de militares latino-americanos em técnicas que incluíam tortura e, para claro, também a CIA.

A Revolução Cubana triunfa naquilo que o império considerava seu hemisfério, feito pelas costas, sem consentimento, em um país cuja principal riqueza era propriedade de empresas estadunidenses, de eletricidade e telefonia a hotéis, empresas açucareiras, bancos e refinarias de petróleo, onde experimentavam tudo o que mais tarde aplicariam no mundo, onde iam beber se houvesse “lei seca” em seu país, jogar se o jogo fosse proibido, ter suas esposas abortadas, passar fins de semana longe de olhares indiscretos em clínicas, hotéis ou bordéis de luxo; onde os fuzileiros navais desembarcaram para pisotear a dignidade dos cubanos e cubanos.

A partir de 1959, a política dos Estados Unidos contra Cuba intensificou sua trajetória hostil, para além da cor do partido que governou “o gigante das sete ligas” e, durante o mandato dos 12 presidentes imperiais, a partir do 1º . De janeiro até hoje, cinco democratas (Kennedy, Johnson, Carter, Clinton e Obama) e sete republicanos (Eisenhower, Nixon, Ford, Reagan, Bush – pai e filho – e Trump) foram planejados e executados, por seus governos ou por os pistoleiros sob sua proteção, 681 ações terroristas, incluindo a invasão de Playa Girón, a explosão do avião de Cubana em Barbados e até o ataque à nossa embaixada em Washington, com um custo de 3.478 mortes e 2.099 Desativado.

Os republicanos iniciaram, a partir de março de 1959, as operações encobertas e, com base na antiga Lei do Comércio com o inimigo (data de 6 de outubro de 1917), iniciaram, com fúria e perversidade, o bloqueio econômico, comercial e financeiro que a cada ano todos os presidentes americanos sejam reativados. Da mesma forma, orquestraram campanhas para estreitar as relações com Cuba, que incluíam, desde a invenção de uma base de submarinos nucleares soviéticos na baía de Cienfuegos, até “ataques sônicos” a seus funcionários; financiaram, incentivaram ou permitiram que organizações terroristas agissem contra Cuba, como a criada em 1981 pela CIA, a Fundação Nacional Cubano-Americana; assinou uma Lei pela Democracia em Cuba, a Lei Torricelli, proposta por dois democratas, que evidencia a política de Estado, e não partidária, de relações, até que o atual presidente, Donald Trump, exacerbou os conflitos e multiplicou o uso de chantagem política contra parceiros, amigos ou adversários.

Os democratas, por sua vez, realizaram a invasão de Cuba por Eisenhower, que terminou com a derrota dos mercenários em Playa Girón; iniciaram oficialmente o bloqueio econômico com a ordem executiva nº 3447; alimentaram as tensões que provocaram a chamada Crise de Outubro, que colocou o mundo à beira da guerra nuclear; fizeram com que os oas aprovassem uma resolução sobre o rompimento das relações diplomáticas com Cuba; Eles provocaram as ondas migratórias de Camarioca e Mariel, e até assinaram o que, por proposta dos republicanos, foi chamada de Lei da Liberdade e Solidariedade Democrática com Cuba, conhecida como Helms-Burton, que reiterou o caráter estatal da política em relação o Maior das Antilhas. E embora Obama em 2016 pedisse para deixar o passado e “olhar para o futuro”, ele não poderia esconder, disfarçadamente, o objetivo de seu governo: conseguir a tão esperada “mudança de regime”, que já havia explicado à contra-revolução cubana em Miami: “É hora de o dinheiro cubano-americano tornar suas famílias menos dependentes do regime de Castro.”

Independentemente de quem seja o presidente dos Estados Unidos nas eleições de novembro, uma coisa fica clara: a solução para o conflito Cuba-Estados Unidos. Só será possível quando o império reconhecer que nossa Ilha é uma nação livre, soberana e independente.

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