Sumário da história.

Autor: Ernesto Estévez Rams | internet@granma.cu

Aos pés de um jagüey, Carlos Manuel dizia a todos sem distinção: a partir de hoje, ombro a ombro, pela liberdade de Cuba, Pátria ou Morte!

A cavalo, na Plaza de Bayamo, Perucho dizia ao povo: aqui está a carta, chama-se Patria o Muerte!

No corcel, lutando com vergonha, o Major se lançou sobre o adversário gritando “Pátria ou Morte!”

E lá no exílio, a esposa apaixonada respondeu à vileza da traição: Pátria ou Morte!

Ao pé de uma mangueira, Maceo disse-lhe o contrário: Não nos entendemos, e um mambí exaltado gritou às tropas cubanas: 23, Pátria ou Morte!

E a mãe de todos, na frente de outro filho caído, gritou para o mais novo: e tu, levanta-te, Pátria ou Morte!

Ferido na garganta com um cordão, Gómez cobriu o pescoço com um lenço e ordenou sua corneta: Você joga a Marcha da Pátria ou da Morte!

Com a estrela que ilumina e mata, Martí falava aos humildes e em seu verso feito prosa ordenava-lhes: Com todos, Pátria ou Morte!

Ao entrar no porto de Havana e ver a bandeira indignada, Bonifácio avisou a todos: Nossos mortos erguendo os braços, Pátria ou Morte!

Diante da guarda rural, quatro tiros e sete golpes de facão, Quentin disse ao racismo: Pátria ou Morte!

Ao ser morto pelas balas do tirano, Mella descreveu seu destino: Pela Revolução, Pátria ou Morte!

Para acabar com os malandros que sequestraram a República, Villena propôs ao povo: Assuma o comando da Pátria ou da Morte!

Ao ianque e seu frontman incomodado com as nacionalizações, Guiteras disse com firmeza: A eletricidade é nossa Pátria ou Morte!

Pelo diferencial do açúcar, de costas para o assassino, de frente para o povo, Jesus caiu gritando: Pátria ou Morte!

Quando os olhos do homem assassinado foram trazidos até ele, Haydée disse aos capangas: Por meu irmão, Pátria ou Morte!

Quando as varas de balas cruzadas pareciam marcar a derrota, Almeida gritou a todos: Ninguém se rende aqui, Pátria ou Morte!

No palácio de outrora, agora do povo em armas, Camilo lembrava-nos do poeta: Irmãos, a Revolução acabou, Pátria ou Morte!

Na escola rural daquele altiplano, Che disse ao seu assassino: Atira que aqui é Pátria ou Morte!

E então, diante de todos os heróis, aqueles que ontem foram nós e hoje somos eles, Fidel resumiu para nós a história que já existiu e aquela que seria para sempre: Pátria ou

Pátria ou Morte .

Autor: Pedro Jorge Velázquez | internet@granma.cu

Martí foi traído. Não há tempo para se intimidar por aqueles que procuram pisotear nosso país com uma canção. Quanto esquecimento existe no adeus? Quanto ódio cabe nas artérias de Miami? Quem nos esquece, esquece os jovens que cantam com eles, esquece seu povo, esquece sua pátria, esquece Martí. Os que cantam o fazem como se Cuba não lhes tivesse dado nada, como se tivessem se tornado artistas em Júpiter, como se não se lembrassem onde cresceram e quem os abraçou pela primeira vez, como se respeitar as nossas deficiências fosse não um dever, como se o oportunismo pudesse tirar tão rapidamente a gratidão de ser cubano; como se viver nestas ruas, como se cavar no nosso sulco, como se comer do nosso próprio prato, não fosse orgulho.

Martí era um independentista. Que ninguém se esqueça disso. Martí morreu por nós porque odiava o jugo espanhol e conhecia o monstro do norte. É por isso que ele o chamou de Golias e queria ser Davi. Sua morte foi a maneira mais digna de viver. A pátria o viu morrer e abriu suas entranhas para recebê-lo. Martí nunca cedeu suas terras aos interesses de outro governo. Ele nunca foi um anexacionista. Ele nunca foi um traidor. Ele nunca escreveu contra sua pátria ou fez qualquer discurso contra seu povo. Ele não permitiu que ninguém o manipulasse porque ele era um homem de ferro e luzes. E quando teve que plantar na frente de Zambrana, com a testa mais franzida que Nova York já viu, ele o fez. É por isso que peço que levante sua voz hoje. Faça isso por Martí.

Aquela canção inundada de ódio que tenta zombar de tudo o que somos, de tudo o que demos para sermos livres, do que foi derramado neste chão; aquela música que tenta mudar Cuba por um milhão de visualizações no YouTube, que tenta negociar nosso prestígio para curtir; aquela canção de seis zumbis hipnotizados pelo boom e pelo mercado, de seis tipos presos à hegemonia e ao egoísmo, de seis ratos que não sabem que a esse povo, como Martí, não falta dignidade; Essa canção rag e covarde não me representa. Seu ódio não me representa. Sua letra nojenta não me representa. Gente de Zona não me representa. Martí me representa. Descemer Bueno não me representa. Che me representa. Maykel Osorbo não me representa. Silvio me representa. Funky não me representa. Israel me representa. Yotuel não me representa. Fidel me representa.

No dia em que foi decidido aqui gritar Pátria ou Morte, não estávamos brincando de soldado. Estávamos mudando infernos, estávamos fundando uma cidade. Martí também gritou “Independência ou Morte” porque sabia que não havia outra maneira de salvar o país. No dia em que foi decidido gritar Pátria ou Morte aqui, não houve tentativa de impor uma doutrina, mas sim foi prestado respeito àqueles que morreram para alcançar a independência. No dia em que Fidel gritou Pátria o Muerte, todo o país chorava porque cem irmãos nos mataram em uma explosão e 400 ficaram feridos. A CIA os matou. O ódio os matou. Para que você conheça bem. Gritamos pelos 34 desaparecidos daquela explosão, pelas dezenas de homens inválidos para o resto da vida, pelas viúvas, pelos órfãos, pelas mães que queriam desaparecer. E tinha que ser Pátria ou Morte em Girón quando eles vieram nos invadir e nos matar. E tinha que ser Homeland ou Death in the Escambray quando famílias inteiras foram mortas a tiros. E teve que ser Homeland or Death quando um avião com 73 cubanos deixando Barbados desabou. Pátria ou Morte é nossa única verdade, nossa declaração, nossa denúncia, nosso grito, nosso veredicto e também será nosso epitáfio.

De que país e de que vida você está falando, que idolatra o ódio de outro governo contra seu país? Qual é o dominó bloqueado? Quem trancou o dominó? De que país e de que vida você está falando, que não cantam contra um bloqueio que acaba com a vida dos cubanos? De que “sangue para pensar diferente” você está falando? Onde é isso? Onde ficou a bússola, onde eles se perderam, quando mudaram? De que país e de que vida você está falando, se Maykel Osorbo recentemente pediu uma intervenção militar? É esse o país que eles querem? Invadido? De que país você está falando, se canta contra ele de outra fronteira? De que vida eles estão falando, se ofenderam nossos mortos mais sagrados? De que país e de que vida você está falando, se a vida neste país não foi respeitada até o triunfo da Revolução?

Deixe a história agora, que esta é e será Pátria ou Morte, porque respeitamos aqueles que nos deram sonhos e liberdade. “Não é uma frase numantina ou suicida, mas uma disposição impenitente de entregar tudo.” É Pátria ou Morte, porque somente com essa determinação fomos livres. Grátis, como pensamento imprevisível. É pátria ou morte porque este país não pode morrer novamente. Há lágrimas que ainda correm pelo rosto e feridas que ainda queimam na pele. É Pátria ou Morte porque quem se levanta hoje com Cuba se levanta para sempre. É pátria ou morte porque o coração nos sangra.

A única maneira de ficar seguro, a única maneira de resistir ao ataque dos ventos do norte, a única maneira de ser o farol deste continente afundando, a única maneira de não ser os cães de uma ideologia opressora, a única maneira de continuar a construir um país melhor: criticando o mal feito e avançando, única forma de uma criança pobre da montanha se profissionalizar, única forma de ter nossas escolas, nossos hospitais, nossos parques; nossa arte, gratuita, crítica e genuína; A única forma de as nossas vidas serem respeitadas, a única forma de acordarmos felizes todos os dias, com um imperfeito mas nosso, é acreditar, é dizer, todos os dias, Pátria ou Morte!

Cante para a pátria, não contra ela.

Autor: Pedro de la Hoz | pedro@granma.cu

De La Bayamesa, de Céspedes, Castillo e Fornaris, escrita em 1851, a Me They Say Cuba, em que Alexander Abreu inseriu, em meio ao som frenético, as notas do Hino de Bayamo, a Pátria foi cantada um, dez , mil vezes, em suas essências mais limpas e cativantes. Porque um povo com música na alma expressa seu sentimento de pertencimento à arte que melhor o representa.

Contra essa tradição permanentemente atualizada, qualquer tentativa de perverter sentimentos e corroer convicções irá fracassar em operações como a que começou a circular de Miami – onde mais! – poucas horas atrás.

Não existem intenções ocultas. O texto aposta sem dissimulação pela restauração capitalista e a derrubada do poder revolucionário. Ao rever o lançamento, servido por canais de comunicação a serviço da subversão, a agência EFE destacou estes objetivos: “A canção é abertamente contrária ao Governo de Cuba e suas políticas”.

Não há argumentos, mas uma série de lugares-comuns para o discurso anticubano: uma Cuba ditatorial onde predominam a mentira, a repressão e a tortura; uma ditadura sem apoio popular (“você já está transbordando, você não tem mais nada, você já está saindo, o povo está cansado de aguentar”).

Não há o menor indício de engenhosidade, nenhum resquício de inteligência na conversão crua do lema Patria o Muerte em Patria y Vida, o título da diatribe. Como se a defesa da vida, a liberdade, a resistência, não estivessem corporificadas no slogan que nos acompanha desde o adeus às vítimas da sabotagem do navio La Coubre.

A aliança dos protagonistas também não é surpreendente. Famosos, os ocasionais talentosos formados em nosso sistema de ensino –embora se saiba que fama e talento não são sinônimos–, impulsionados pelas tendências da moda dentro daquela faixa que se chamou de música urbana, tiveram sucessos comerciais em Cuba.

Até que, deslumbrados pelo desejo de maiores lucros, seduzidos pela celebridade floridiana ligada à indústria anticubana, e com péssimos relatos sobre a capacidade de resistência dos próprios contra o violento ataque do trumpismo contra nosso povo, rasgaram suas roupas e evidenciaram a precariedade de seus princípios éticos, se o tivessem.

Assim, confortavelmente instalados em Miami, eles começaram a reclamar, insultar, reclamar e reescrever suas histórias pessoais. Um deles apagou da memória os versos que cantou em 2016: (“Volto ao berço que me viu nascer / volto àquele bairro que me viu correr / o que fui, o que sou e serei para a minha linda ilha “); outro, como que para não deixar dúvidas sobre seu caráter moral, negou ter saudado o Presidente da República de Cuba em um concerto (“foi um erro … tive medo”), e um terceiro, certamente incentivado por um alucinógeno alto, ameaçado de vir “dar um facão” contra os governantes.

Neste último, ele é relacionado a um convidado para participar do espetáculo: o criminoso que em Havana pediu a Trump “fogo, fogo e fogo para que isso acabe”: bloqueio e invasão a Cuba. O fogo que queima uma bandeira cubana no vídeo. O fogo da vileza com que tentam turvar a memória de Martí e Che na carta. O fogo contra a Pátria, contra a vida.

Será bom guardar no coração as palavras de Martí a um compatriota em 1886: «A Pátria tem necessidade de sacrifícios. É um altar e não um pedestal. É-lhe servido, mas não o leva para o usar ». E tê-los acompanhados de trilha sonora que inclui, entre outros temas, a Serenata Diurna, de Silvio Rodríguez.

À Bandeira Cubana: amor, respeito e carinho.

Retirado do Portal Ciudadano .

A bandeira cubana foi desenhada por Narciso López em 1849 com o objetivo de criar a primeira bandeira cubana, ideia que se materializou graças ao apoio de Miguel Teurbe de Tolón, sua esposa Emilia Margarita Teurbe Tolón y Otero que se encarregou de costurá-la mão e guarda. O sobrinho também ajudou: José María Sánchez Iznaga. Também o patriota cubano José Aniceto Iznaga Borrell, Juan Manuel Macias de Matanzas e Cirilo Villaverde, um proeminente escritor cubano.

O que o torna lindo e único?

Suas cores. Composto por três listras azuis e duas brancas e seu triângulo vermelho com sua estrela solitária. A cor vermelha representa o sangue derramado na luta, a cor azul de suas três listras alude aos três departamentos em que Cuba se dividiu: Oeste, Centro, Leste.

Por sua vez, as listras brancas simbolizam a pureza dos ideais e a virtude dos cubanos. A estrela branca localizada bem no centro do triângulo, conhecida como estrela solitária, personifica a república livre, independente e soberana que deveria ser Cuba.

Este último era composto por cinco pontos brancos que significavam a perfeição do Mestre Maçom que se baseava em: força, beleza, sabedoria, virtude e caridade. O número 3 representado pelas listras azuis, prescreve a harmonia perfeita. A soma de todas as suas listras resulta no número cinco que determina o espírito vivificante, que perpetua a natureza. E, finalmente, o número 7, que inclui: todos os seus elementos, incluindo a estrela e o triângulo, é considerado divino pelos judeus e gregos.

O triângulo equilátero simboliza os três poderes da República, legislativo, executivo e judiciário, todos iguais e é por isso que o triângulo não se apóia em nenhum deles. Além de ser um símbolo do que uma nação deve ser, Liberdade, igualdade e fraternidade.

Quais são as regras para o uso e conservação da bandeira

Nacional?

O Projeto de Lei dos Símbolos Nacionais da República de Cuba no Capítulo II ARTIGO 33 estabelece que: As pessoas físicas podem usar a Bandeira Nacional em seus veículos, carregá-la em eventos públicos, exibi-la em seus locais de residência ou trabalho, observando o respeito e o cuidado que corresponde. Nestes casos, não é estabelecido um tamanho específico para a Bandeira Nacional.

Para Cuba, sua bandeira está inextricavelmente associada ao sacrifício e heroísmo que surgiu do inflexível movimento pela independência, portanto, nunca podemos esquecer o amor, respeito e cuidado que merece.

Nas energias da Revolução.

Martí🇨🇺 entre nós ♥ ️ de diferentes partes do mundo🌼

A LUZ DO APÓSTOLO NUNCA SE SAI.

A história de Cuba é de vitórias.

Autor: Leticia Martínez Hernández | internet@granma.cu

Autor: Liz Conde Sánchez | internet@granma.cu

«A pandemia será vencida e as dificuldades que enfrentamos também. Essa é a história de Cuba. Essa é a história de patriotas como Martí, essa é a história de nossos estudantes revolucionários ”, disse, na noite de quarta-feira, o general do Exército Raúl Castro Ruz, durante uma troca sincera na Forja Martiana com uma dezena de jovens que desceram da Escadaria da Universidade de Havana, na tradicional Marcha das Tochas

“Esta manifestação não é das maiores, mas é das mais emocionantes”, disse o Primeiro Secretário do Comitê Central do Partido Comunista de Cuba, que, juntamente com o Presidente da República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez , recebido no cruzamento do Hospital e Príncipe de Havana, aos meninos que relançaram aquela primeira marcha de 27 de janeiro de 1953, então liderada pelo jovem Fidel Castro Ruz. Desta vez, sob o signo da pandemia covid-19, a homenagem foi reduzida e o habitual percurso iluminado por milhares de tochas passou a ser percorrido por 20 jovens.

Na homenagem – ali onde estavam as pedreiras de San Lázaro e Martí cumpriu pena com os trabalhos mais duros – estiveram presentes José Ramón Machado Ventura, Segundo Secretário do Comitê Central do Partido, o Comandante da Revolução Ramiro Valdés Menéndez, e José Ramón Balaguer Cabrera, aqueles que, junto com Raúl, há 68 anos, também percorreram aquelas ruas, em plena ditadura de Batista, para não deixar morrer o Apóstolo no ano do seu centenário.

O importante é que a cerimônia foi realizada, não importa a quantidade de pessoas, Raúl disse aos jovens antes de bater os punhos com cada um deles, como exigem os novos códigos de vida impostos pela pandemia que o mundo está sofrendo e também Cuba.

No meio da difícil situação que atravessa o país, a homenagem ao seu Herói Nacional, poucas horas após o seu nascimento, foi obrigatória. E lá na Forja onde Martí sofreu, ficou a coroa da geração histórica da Revolução e seus novos pinheiros.

A LUZ DO APÓSTOLO NUNCA SE SAI

Em 27 de janeiro foi diferente. Os passos da escada da Universidade de Havana não sentiram os passos de milhares de jovens inflamados avançando em direção à Fragua Martiana. Mas a homenagem a José Martí, o mais universal de todos os nascidos nesta terra, às vésperas do 168º aniversário do seu nascimento, não foi esquecido.

Como há 68 anos, quando uma geração de rebeldes comandada por Fidel não deixou o Apóstolo morrer no ano de seu centenário e, sob o cerco de uma cruel ditadura, realizou pela primeira vez a Marcha das Tochas, os jovens de o dia de hoje não permitiu que a celebração fosse esquecida, apesar das complexas circunstâncias que a nação enfrenta face ao covid-19 e da crise provocada pelo bloqueio imposto pelo Governo dos Estados Unidos.

Enquanto isso, a maioria dos cubanos se reunia nas redes sociais para comemorar mais um ano do nascimento do autor de A Idade de Ouro, um grupo de jovens da vanguarda revolucionária, incluindo líderes da União de Jovens Comunistas e da Federação de Estudantes Universitários ( feu), representando o povo, reuniu-se na Escadaria para o feito simbólico, que nesta ocasião foi simples, mas emocionante.

«Hoje haverá menos tochas acesas, mas não significa que toda Cuba não acenda a chama da dignidade desde os centros de saúde, produção, ensino, arte ou defesa, e em cada cenário onde se trava a batalha. o confronto com a pandemia ”, afirmou o presidente do feu, José Ángel Fernández Castañeda.

A colocação de uma oferenda de flores no busto do mártir universitário Julio Antonio Mella foi seguida pelo passeio dos jovens por toda a rua San Lázaro. Aplausos não faltaram desde as varandas e os slogans da vida à Revolução, ao Partido, a Fidel, à continuidade histórica que conduzem as gerações actuais, aos heróis da Pátria e, claro, à memória eterna da o homem que caiu fisicamente em Dois Rios, enquanto ressuscitou em espírito para sempre.

Cuba: 25 anos após a inauguração do Memorial José Martí.

Por que levantamos nossas tochas todo mês de janeiro em #Cuba 🇨🇺 ?