A guerra predita ..

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POLICÍA cubana SECUESTRADA e HERIDA??? 😱

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Quando a verdade está perdida e a mentira o leva para longe. Yunior, já é uma casca humana.

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0ta 0la chora porque os Estefans levam o seu dinheiro .

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A #CIA repete a sua história contra #Cuba .

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Por Arthur González

Apesar de tantos fracassos em 62 anos, a CIA e o governo dos EUA insistem em derrubar o socialismo em Cuba e por isso repetem velhos planos, como se os cubanos fossem estúpidos, esquecidos e inexperientes.

É verdade que existe uma nova geração de líderes na ilha, mas todos eles cresceram sob a educação histórica das acções ianques para destruir a Revolução, incluindo planos de terrorismo de estado, subversão política e operações secretas para assassinar Fidel Castro, algo que parece que os actuais oficiais da CIA não têm em conta e é por isso que as suas acções falham.

Em 18 de Janeiro de 1962, o Presidente J.F. Kennedy, amargurado pelo engano da CIA na invasão da Baía dos Porcos, revelou ao seu irmão Robert Kennedy, Procurador-Geral: “O último capítulo sobre Cuba ainda não foi escrito, tem de ser escrito e será escrito”.

Esta decisão foi comunicada ao novo director da CIA com a seguinte declaração:

“Uma solução para o problema cubano é uma alta prioridade para o governo dos EUA neste momento, tudo o resto é secundário e nenhum tempo, dinheiro, esforço ou recursos humanos serão poupados”.

Nada mudou, parecem ter dito ontem, razão pela qual estão tão empenhados nos seus desejos e com a provocação prevista para 15 de Novembro de 2021, com uma suposta marcha planeada a partir dos Estados Unidos, utilizando a imagem do dramaturgo Yúnior García e do terrorista Orlando Gutiérrez Boronat.

Uma simples revisão dos antigos planos secretos da CIA, como o aprovado em Janeiro de 1962, mostra a semelhança de objectivos que pretendem alcançar com a marcha, uma vez que no conhecido Projecto Cuba ou Operação Mangustoé, é indicado:Name=n1065; HotwordStyle=BookDefault;

“O objectivo dos Estados Unidos é ajudar os cubanos a derrubar o regime comunista em Cuba e a instalar um novo governo com o qual os Estados Unidos possam viver em paz”.

“Para o conseguir, a operação terá como objectivo provocar uma rebelião do povo cubano. Esta revolta derrubará o regime comunista e instalará um novo governo com o qual os Estados Unidos poderão viver em paz. A revolta necessita de um movimento de acção política fortemente motivado e enraizado em Cuba, capaz de gerar a rebelião, de a orientar para o objectivo desejado e de tirar partido do seu clímax”.

“A fase de preparação deve culminar numa organização de acção política localizada em locais-chave em Cuba, com os seus próprios meios de comunicação interna, a sua própria voz para operações psicológicas e a sua própria arma de acção. Deve ter o apoio da maioria do povo cubano, e esse facto irá torná-lo conhecido do mundo”.

“O clímax da revolta sairá da reacção irada do povo a um acontecimento governamental (produzido por um incidente), ou a uma fenda na liderança política do regime, ou a ambos. O seu desencadeamento deve ser um objectivo primordial do projecto. O movimento popular aproveitará o momento de clímax para iniciar uma revolta aberta”.

Se analisarmos o apelo feito pelos elementos contra-revolucionários internos em várias cidades cubanas, mais a campanha concebida nas redes sociais, vemos que tudo é semelhante ao Projecto de 1962 e que resultou num fiasco total.

Nessa altura, foi atribuída à CIA a tarefa de seleccionar 20 locais em Cuba onde poderiam ser estabelecidos grupos de acção política. Os principais foram Havana e alguns nas províncias de Camagüey e Las Villas.

Uma tarefa significativa do antigo Projecto Cuba, que agora repetem, foi a que afirma:

“A CIA concluiu que o seu verdadeiro papel será criar a ilusão de que um movimento popular ganha apoio externo e ajudar a estabelecer um clima que permita actos provocatórios em apoio de uma mudança para uma acção aberta, através do aumento da sua capacidade operacional”.

“A CIA vai completar os seus planos de acções encobertas e enganosas para ajudar a dividir o regime comunista em Cuba, juntamente com a colaboração dos Departamentos da Defesa, do Estado e do FBI.

Quem pode negar que, no seu plano actual de convocar a marcha a 15 de Novembro de 2021, a CIA não desempenha o mesmo papel que desempenhou em 1962?

Uma das tarefas então concebidas é coincidente com a de hoje, afirmando:

“A CIA e a Agência de Informação dos EUA informarão sobre o progresso no processo de identificação do movimento popular dentro de Cuba, com canções, símbolos e temas de propaganda”.

Será a canção Patria o Vida, interpretada por Gente de Zona e Yotuel Romero, apenas uma coincidência?

Não há aqui coincidência, porque os factos mostram que os Yankees insistem na mesma determinação e já não têm mais medidas para inventar, porque em meio século utilizaram tudo indescritível para realizar os seus sonhos.

Não é por acaso que reforçam a sua guerra económica, comercial e financeira contra o povo cubano, calculando que esta é a única forma possível de fazer o governo revolucionário falhar nos seus esforços para satisfazer as necessidades do país, para além das campanhas psicológicas levadas a cabo pela CIA para aumentar o ressentimento da população, uma combinação que poderia servir como argumento para a contra-revolução para conseguir que os cubanos se juntem à marcha sonhada.

É um erro crasso da parte dos Yankees que não se apercebem que o povo da ilha está bem preparado e vêem todos os dias o que se passa na América Latina, onde não há socialismo mas governos neoliberais incapazes de proporcionar aos seus cidadãos educação, saúde, emprego e alimentação, causando longas caravanas de emigrantes em fuga do capitalismo e não precisamente do comunismo.

Se os Estados Unidos quiserem medir as suas forças, receberão uma forte resposta revolucionária da imensa maioria do povo cubano e mais uma vez terão de morder o pó da derrota, porque, como disse José Martí:

“Os empreendimentos históricos são impossíveis quando não são desejados e encorajados pela vontade de um povo”.

O direito de manifestação .

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Por Martha Prieto

O direito de manifestação é certamente um direito, também regulamentado no novo texto constitucional de 2019 (Art.56), e o seu exercício deve ser para fins lícitos e pacíficos. Em relação a esta última, uma breve reflexão.

Os fins lícitos e pacíficos são categorias intimamente relacionadas. Exercício pacífico, basicamente diríamos para não atacar outros, para não violar a paz pública, para não estimular a reversão da ordem. Fins legais, para todos os direitos em qualquer esfera, privada ou pública, individual ou colectiva, indica que existem limites legais para o exercício destes direitos; ou seja, existem definições e regras que enquadram a acção. Por conseguinte, existem limites gerais que determinam se uma acção é legal, e o texto actual (art. 45) estabelece-os: o gozo de certos direitos não pode prejudicar os direitos de outros, ou afectar a segurança colectiva, o bem-estar geral, a ordem pública, e sempre com respeito pela Constituição e pela lei.

Sempre insisti que a Constituição contém regras de aplicação diária, directa e aplicável a todos, porque é por isso que a maioria de nós votou a seu favor, quer tenhamos ou não leis gerais e outras disposições para o seu desenvolvimento. Portanto, não se pode ignorar que um conjunto de regras gerais para a sociedade está bem definido no próprio texto, assim como valores e princípios que enquadram as áreas de decisão, assim como as esferas de acção de todos.

Quais poderiam ser algumas das regras necessárias para estabelecer tais limites? A definição do Estado como socialista, organizado com todos e para o bem de todos (Art.1), um carácter e essência que condiciona a análise, a aplicação de todo o texto e a tomada de decisões; a defesa da pátria juntamente com o direito de lutar contra qualquer pessoa que tente derrubar a ordem estabelecida na Constituição (Art.4 ); os objectivos do Estado, incluindo a canalização de esforços para a construção do socialismo, a defesa da soberania, integridade e independência, o reforço da ideologia e da ética socialista, tudo isto combinado com a garantia do gozo dos direitos e o cumprimento dos deveres (art. 13º).

E o último artigo do grande texto (art.229º), que estabelece que em caso algum os pronunciamentos sobre a irrevogabilidade do socialismo serão passíveis de reforma (art.4º), poderia ser apontado como um encerramento integrador dos anteriores.

Portanto, os direitos humanos não são absolutos na sua expressão ou realização; e embora possam existir diferentes critérios e reivindicações, são necessárias acções conjuntas na prossecução do desenvolvimento integral de todos, de modo a que, através de tal conduta, não haja qualquer tentativa contra o que foi acordado salvaguardar, que não é apenas uma questão política, mas também económica ou sócio-cultural, o respeito pelos outros e pelos seus direitos, ordem social, segurança, bem como no que diz respeito às definições essenciais, princípios e valores orientadores da sociedade.

As artimanhas de 15 de Novembro.

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Extraído de El Milenio

Há várias razões para afirmar que o pedido que foi feito, com o objectivo de se manifestar a 15 de Novembro, não é legal; mas aqueles que tentam provocar e realizar tal evento ignoram este pormenor e recorrem à retórica habitual, aquela que temos ouvido repetidamente.

Vamos concentrar-nos nos factos. Em primeiro lugar, pedem a libertação das pessoas que se encontram actualmente na prisão pelos acontecimentos de 11 de Julho, ou seja, por vandalismo, roubo, agressão, dano; em suma, com esta exigência, procuram subverter completamente a lei e dar rédea solta a qualquer pessoa para a violar de livre vontade, o que é claramente inconstitucional. Ao mesmo tempo, pedem que as diferenças entre cubanos sejam resolvidas através de “meios democráticos”, a que se referem estas pessoas? Estão a referir-se a um sistema multipartidário? Bem, isto também é inconstitucional dado que o artigo 5 da Carta Margan se refere ao seguinte:

“O Partido Comunista de Cuba, único, Martiano, Fidelista, Marxista e Leninista, a vanguarda organizada da nação cubana, sustentada pelo seu carácter democrático e pela sua ligação permanente com o povo, é a força política superior de liderança da sociedade e do Estado. Organiza e orienta os esforços comuns na construção do socialismo e no avanço para uma sociedade comunista. Trabalha para preservar e fortalecer a unidade patriótica dos cubanos e desenvolver valores éticos, morais e cívicos”.

O que aqueles que promovem tal diálogo parecem desconhecer é que estes canais democráticos já existem e querer abrir novos é estupidez da parte daqueles que só querem anular a nossa democracia, a nossa liberdade e a nossa participação, aquilo que nós cubanos escolhemos.

Por outro lado, e falando da mesma coisa, é possível citar sem convicção um artigo da Constituição para apelar a uma marcha que tem exigências inconstitucionais? Os limites dos direitos individuais residem quando são utilizados para afectar os direitos dos outros ou os direitos colectivos, mas não o digo eu próprio, vamos ao artigo 45 da Constituição:

“O exercício dos direitos dos indivíduos é limitado apenas pelos direitos dos outros, segurança colectiva, bem-estar geral, respeito pela ordem pública, a Constituição e as leis”.

Agora, onde está o respeito pelas leis quando pedem a anulação das formas democráticas estabelecidas que eu e a maioria dos cubanos escolhemos, ou seja, os 86,85%? Onde está o respeito pelas leis existentes quando pedem a libertação de pessoas que violaram e violaram a própria lei? Há respeito pela “segurança colectiva, bem-estar geral, …ordem pública”?

Argumentam que é uma marcha contra a violência, uma marcha pacífica, mas Saily Gonzales Velázquez, que é um dos protagonistas deste espectáculo e vive na mesma cidade onde eu vivo, Santa Clara, por isso sou obrigado a respirar o mesmo ar, publicou um anúncio para a suposta manifestação de 15 de Novembro com uma imagem violenta de 11 de Julho, por outras palavras, dizem que são pacíficos mas que se promovem com uma imagem de violência lamentável; aí reside o seu respeito pela ordem pública. Além disso, exigem o respeito pelos direitos de todos os cubanos, mas recusam-se a falar do bloqueio imposto pelos Estados Unidos a Cuba, ainda que esse seja o acto genocida que viola realmente os direitos daqueles de nós que aqui vivem, reconhecidos como tal por 184 países da comunidade internacional.

Falemos daqueles que deram publicamente o seu apoio à marcha: A Fundação Nacional Cubano-Americana, uma organização terrorista que há anos promove a desestabilização em Cuba através da violência e do terrorismo; a Embaixada dos EUA em Cuba, que não está preocupada com a manifestação que teve lugar recentemente em frente à sua sede para exigir a reabertura do Programa de Reunificação Familiar, mas que apoia esta outra marcha, chamando-se a si própria pela Mudança em Cuba; e influenciadores bem conhecidos pela sua postura anti-cubana e anticomunista, bem como pela promoção do ódio entre os cubanos. Coincidentemente, foram estas mesmas pessoas que, na sequência do 11 de Julho, apelaram a uma intervenção militar na maior das Antilhas, o que significaria uma devastação semelhante a um holocausto; agora, apoiam uma manifestação que se diz pacífica e que não põe em perigo a segurança nacional.

É muito difícil fazer um espectáculo “pacifista”, quando são os promotores da violência que o apoiam; é muito difícil convencer que as intenções são de respeito, quando o que é pedido ultrapassa a vontade colectiva; é muito difícil acreditar naqueles que, com interesses esgotados, querem falar de democracia e querem promover um ambiente de tensão precisamente quando as fronteiras, o turismo, as escolas forem reabertas e começarmos a recuperar economicamente dentro das possibilidades ou do que a administração dos EUA nos deixa.

É assim que a directora de teatro Melva Benitez responde a Yunior Garcia.

#TuMarchaNoMeConvence #NosVemosEl15 #UnaSolaRevolucion

Porquê tanto medo do Dia da Defesa em Cuba?

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Camaleões do dólar e a sua camuflagem cultural .

#ManipulacionMediatica #RedesSociales #SubversionContraCuba

Por Francisco Grass

Em alguns, muita arte, em outros, pouco, em todos, essa capacidade de mudar de cor à sombra do dólar, estendem-se e enrolam-se nos braços do “tipo” e “desinteressado” tio San, ou alguém é capaz de o negar?

Se nos distrairmos um pouco, eles vão numa viagem a Langley e depois voltam a “cantar”, “pintar”, elaborar roteiros de mudança de regime tóxico, ou levantar “a sua voz” para o “povo cubano” e “as suas necessidades”. Estes camaleões são “artistas” coloridos e “engraçados”.

Mas de que tipo de Arte estamos então a falar?

Penso que, ao contrário do que a maioria das pessoas entende por arte, estes camaleões decidiram fundar a sua própria “escola”, com um estilo muito particular. Caros Cubanos, parece que a arte agora consiste em manchar o rosto de José Martí com sangue de porco, desfigurar o seu rosto, mostrar uma estátua do Apóstolo com o cérebro para fora, ou talvez tocar a barriga enquanto usa a bandeira cubana para outros fins que não o seu uso original. Para alguns, por mais ilógico que possa parecer, isto é arte, liberdade de expressão e até democracia.

O que mais entendem estes camaleões artistas como arte, talvez canções como “Patria y Vida”, compatriotas, estas pessoas, se se derem a si próprios a vida e acreditarem pouco na Pátria, estão a vivê-la à custa do povo, teriam de ver as suas contas bancárias crescer mais rapidamente do que erva daninha. Enquanto cantam, supostamente em “nome do povo”, andam por aí a fazer selfies com Luis Almagro, ou a soprar ar com uma ventoinha com a bandeira dos EUA enquanto posam para uma fotografia, rodeados de fuzileiros norte-americanos, aplaudindo para que Cuba seja anexada ao império.

Surpreendentemente, o público imediato não é essencialmente o povo cubano, ou mesmo pessoas humildes, e do nada, personagens como Samantha Power e Julie Chung aparecem por magia. O primeiro, Director da Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), promotor das intervenções militares na Líbia e na Síria. Este último, até Agosto de 2021, serviu como secretário adjunto interino para os Assuntos do Hemisfério Ocidental na administração Biden. Ambos, um par de “donzelas” mais do que “apoiantes” e atentos à situação interna de Cuba, supostamente familiarizados com a arte cubana e a popular música de dança latina. Quem poderia imaginar? Gostaria de ver Samantha Power e Julie Chung a dançar reggaeton.

Como é gira a arte moderna dos artistas camaleões, expondo “corajosamente” os problemas sociais, tudo por culpa do governo cubano, mas neste tipo de arte, em particular, os Estados Unidos parecem não ter nada a ver com a actual situação de privação e escassez sofrida pela maioria dos cubanos. Ao invés, é uma espécie de espectador subjugado pela situação, artistas finalmente, e alguns cubanos dando a impressão de serem “ingénuos” e “confusos”.

Agora recentemente outro camaleão manifestou o seu desejo de marchar para exigir o direito à liberdade de expressão, liberdade para alegados prisioneiros políticos, e outras questões associadas à “cultura”. No meio de uma pandemia, a arte decidiu demonstrar, mesmo que seja para exigir que Cuba seja anexada aos Estados Unidos, na cara, abertamente.

Este camaleão artista poderia também produzir um vídeo tutorial sobre como provocar uma explosão social por meios “legais” ou como aproveitar uma situação delicada para promover o caos, a desordem e a derrubada de um regime estabelecido pela vontade da maioria. Em suma, para onde quer que se olhe cheira a “arte”, é “cultura”, está a pensar no “bem comum”, e ao mesmo tempo ganha um visto e um pouco de dinheiro extra.

Qualquer pessoa pode ver que estes camaleões anseiam por saltar a lagoa. Porque não o fazem simplesmente? Aparentemente não é tão fácil, eles precisam de adquirir o estatuto de perseguidos pelo regime comunista, um jogo macabro e sinistro para aqueles que desejam jogar na lotaria da Florida, mas o que está em jogo é a Revolução.

Não podemos colocar o futuro da Pátria e sobretudo da Cultura Cubana nas mãos destes camaleões artistas que vivem à sombra da moeda que protege a maioria dos crimes no mundo, é a arte do apocalipse e são estes camaleões que preparam o contexto para os cavaleiros cavalgarem, trazendo fome, sofrimento, guerras, morte, doenças e com tudo isso a sua cultura anti-humana.

Ninguém no mundo quer o que os mestres destes camaleões propõem, nem nós cubanos. Respondamos com coragem contra o oportunismo que usa a arte e a cultura para levar aos povos a doutrina imperial e a sua inaceitável visão de desenvolvimento que necessariamente, como disse Fidel perante a ONU, nos leva a desaparecer como espécie biológica.

Apliquemos a frase de Marti “Ser culto para ser livre” e com esta filosofia libertemo-nos definitivamente das cadeias do colonialismo e do seu legado cultural sobre os nossos povos.

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