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Subversion em Cuba: seguindo a trilha do dinheiro.

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O partido de extrema direita #Vox, #EliécerÁvila e a “dissidência moderada” cubana .

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Alto e claro, Bonifacio Byrne.

Autor: Madeleine Sautié | madeleine@granma.cu

Ele era um poeta patriótico. Por isso, depois que estourou a Guerra Necessária, mudou o rumo de seus textos modernistas e escreveu sobre a luta Mambisa que Cuba travava contra a colônia espanhola.

Ele era jornalista e fundou jornais. Ele foi um narrador e também escreveu teatro. Por ser justo, elogiou a coragem de um amigo, também patriota, que foi baleado em 1895.

Para tomar partido, foi para o exílio e, dos Estados Unidos, participou de uma campanha de proselitismo em busca da independência. Em Tampa, ele criou o Clube Revolucionário e foi seu secretário. Colaborou em Patria, El Porvenir e El Expedicionario.

Sua natureza bárdica o levou ao soneto e ele foi o autor de muitos em que a façanha vibrou. Mas há um poema, que ele escreveu em serventesios de fogo, que o eternizou para sempre. Nele sintetiza os sentimentos de um povo que, por mais que ouça, recite, leia ou lembre, só sabe sentir mais profundamente.

Foi quando vinha de “uma costa distante, com a alma de luto e tristeza” que, procurando a sua bandeira, viu outra acenando ao seu lado.

Ao contemplar em El Morro que a bandeira americana estava sendo hasteada ao lado do cubano, o Poeta da Guerra trouxe à tona, como uma rajada imparável, a sensação mais limpa que se pode sentir quando um ser inteiro macula a terra onde nasceu.

Bonifacio Byrne, nascido há 160 anos hoje, disse então que sua bandeira era a mais bela que existia e argumentou com “profunda energia” que para representar Cuba bastava a estrela solitária.

Ele se lembrou dela nos campos com os heróis, e com orgulho extasiado disse que a nossa nunca tinha sido uma mercenária.

Como o poema termina não é necessário atestar. Guardamos em nossa memória aqueles versos como seus e como nossos.

Como se não bastasse, a voz de Camilo Cienfuegos, cantando-os, é um dos mais belos legados que temos.

Aliás, em dias em que se tentou indigná-la, as estrofes que nasceram de um poeta foram cantadas como nunca e hoje vivem no coração de um povo inteiro:

Se se partir em pedacinhos / um dia se tornar a minha bandeira … / os nossos mortos a levantar os braços / ainda saberão defendê-la …

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Procurando por #Yotuel … alguém o viu? Eu vim para Bruxelas.#PatriaOMuerte

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Acusar falsamente é um crime.

Por Arthur González #Retirado de Razones de Cuba .

Os inimigos de Cuba há anos acusam e caluniam seus funcionários e entidades pelo ódio que sentem contra a Revolução, mas ao fazê-lo cometem um crime pelo qual podem ser punidos, como o fazem outros países.

As leis devem ser respeitadas e quem não corre o risco de ser punido, como é o caso do ex-comissário espanhol José Manuel Villarejo Pérez, a quem a Procuradoria Provincial de Madrid é interpelada por 2 anos de prisão, pelos crimes de calúnia e falsidade denúncia, contra o diretor do Centro Nacional de Inteligência.

Em Cuba, muitos dos que recebem financiamento do governo dos Estados Unidos acusam, difamam e caluniam as autoridades, como parte da guerra midiática que os ianques desencadeiam desde 1959, mas correm o risco de serem punidos pela justiça, assim como o fazem. tribunais espanhóis.

Entre os assalariados cubanos estão Yoani Sánchez e Rosa María Payá Acevedo, ambas fortemente apoiadas por integrantes da máfia terrorista anticubana de Miami, que acumulam uma longa lista de falsas acusações e calúnias que podem levá-los à prisão.

Quem não sabe que Yoani, por ser emigrante na Espanha, foi recrutado pelo agente terrorista da CIA e fugitivo da justiça cubana Carlos Alberto Montaner, para o projeto do blog Generación Y, com o objetivo de atrair jovens e realizar ações subversivas contra a revolução?

La contrarrevolución sesga el futuro de jóvenes al incluirlos en sus  acciones violentas (+Video) › Para pensar en modo QR › Granma - Órgano  oficial del PCC

A lista de mentiras e falsas acusações que a “blogueira” contou é extensa, porém, ela nunca foi processada por seus crimes.

Situação semelhante é a de Rosa María Payá, que, sem uma única prova legal, acusa as autoridades cubanas de serem a causa do acidente de trânsito em que morreu seu pai, ao distribuir dinheiro enviado de Madri por Esperanza Aguirre, por ações provocativas contra o governo. Tal acusação não foi admitida nos tribunais espanhóis por falta de provas, mas os ianques pagam-lhe para continuar com suas mentiras, a fim de criar uma matriz de opinião negativa contra Cuba.

Agora parece que Erika Guevara-Rosas, diretora da Anistia Internacional para as Américas, e José Miguel Vivanco, diretor executivo da Human Rights Watch para as Américas, não sabem a verdade e saíram para defender Yoani Sánchez, diante de um suposta campanha de difamação do governo contra ela.

Antes de acusar Cuba de “violência de gênero” e “intimidar” o blogueiro, a Sra. Erika deve mergulhar em sua história para conhecer suas ações, inicialmente guiadas pela missão diplomática dos Estados Unidos em Havana e depois em Miami durante suas visitas, ou o instruções recebidas no Instituto Lesch Walesa, na Polônia, para que ele saiba quem realmente é a pessoa que defende.

Já o diretor da Anistia Internacional para as Américas e José Miguel Vivanco, diretor executivo da Human Rights Watch, não se perguntaram como foi possível que, em 2008, apenas um ano após o blog Generación Y, Yoani Sánchez tenha sido eleita pela revista TIME entre os 100 pessoas mais influentes do mundo; O jornal espanhol El PAIS a reconheceu entre os 100 hispano-americanos mais importantes e lhe concedeu o prêmio Ortega y Gasset, um dos mais importantes prêmios de jornalismo do mundo?

Nesse mesmo ano de 2008, também foi reconhecida pela revista norte-americana Foreign Policy, considerando-a uma das 10 Intelectuais Mais Influentes da América Latina; A revista Gatopardo do México a nomeou entre os 10 personagens de 2008 e da Deutsche Welle alemã, prêmio The BOBs, (Best of Online Activism) todos esses reconhecimentos internacionais sem ter um trabalho sólido reconhecido, o que confirma a construção intencional de lançá-lo ao mundo como um “jovem adversário” do governo cubano.

2009 também veio repleto de prêmios, entre eles, segundo a revista TIME, um dos 25 Melhores Blogs do ano; o Swiss World Economic Forum apresentou-lhe o prêmio Young Global Leaders Award; a North American University of Columbia concedeu-lhe o Prêmio Maria Moors Cabot; a Pan American Development Foundation, a tela da CIA por seu trabalho subversivo, concedeu-lhe o prêmio Heróis do Hemisfério de 2009; e a televisão Azteca de México lhe concedeu o Terceiro Prêmio no Concurso de Redações Caminos de la Libertad.

Nesse mesmo ano, foi nomeada Herói da Nação, não menos que pelo chamado Conselho para a Liberdade de Cuba, formado pelos contra-revolucionários cubanos em Miami; a revista americana PODER do American Business Council concedeu-lhe o Prêmio pela Liberdade de Imprensa nas Américas; a Fundação Internacional de Jovens Líderes da Argentina concedeu-lhe o Prêmio Jovens Líderes de 2009; O Good Web Guide do Reino Unido elegeu seu Blog como o melhor do mês em dezembro de 2009 e fechou o ano com o prêmio de Protagonista do ano na América, entregue pelo El Diario Exterior de España. A lista continuou em 2010, 2011 e 2012.

Você não precisa ser muito inteligente para descobrir quem puxa esses cordões poderosos, porque ninguém no mundo conseguiu acumular tantos prêmios em apenas dois anos, nem mesmo intelectuais de renome internacional como Gabriel García Márquez, Prêmio Nobel, ou Alejo Carpentier, Prêmio Cervantes.

Não há ódio ou ataques contra ela. Goste ou não dos diretores da Anistia Internacional e dos Direitos Humanos, Yoani trabalha sob as ordens dos ianques, difama e acusa as autoridades sem provas, que segundo o código penal cubano em seu artigo 204, é punido com pena privativa de liberdade a três meses a um ano, para aqueles que difamam publicamente, denegrem ou valorizam menos as instituições da República, as organizações políticas, de massa ou sociais do país ou os heróis e mártires do país.

O artigo 318.º para a Difamação, pune com pena privativa da liberdade de três meses a um ano, que perante terceiros acusem outro de conduta ou acto contrário à honra. O artigo 319 pune por Calúnia, com pena privativa de liberdade de seis meses a dois anos, quem, com conhecimento de causa, divulgar fatos falsos que resultem no descrédito de uma pessoa.

São múltiplas as denúncias de Yoani contra as autoridades e instituições oficiais, notícias falsas e outras ações que podem ser levadas a tribunal, como Rosa María, aquela que mudou os sentimentos por um visto de refugiado político e o compromisso de difamar o governo cubano, em troca por muito dinheiro.

Sábio José Martí ao afirmar:

“A pompa é inimiga da verdade, assim como o luxo é inimigo da honestidade.”

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Não desperdice seu dinheiro.#PatriaOMuerte

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As palavras soam e um dever dos revolucionários em tempos de internet.

Autor: Iroel Sánchez | internet@granma.cu

Nas aulas de Biologia, não me lembro bem se no ensino fundamental ou médio, eles ensinavam reflexos condicionados baseados no trabalho do cientista russo e Prêmio Nobel de Medicina, Ivan Pavlov. Acho que seu experimento é bastante conhecido: ele tocou um metrônomo antes de alimentar um cachorro e observou que, ao ouvir o mesmo som, quando o cachorro não tinha sido alimentado por um tempo, começou a salivar. Mais tarde, ficou na lenda que Pavlov usava um sino e não um metrônomo, mas o princípio é o mesmo: a associação induzida entre certos estímulos e as respostas emitidas. Com base nisso, a Psicologia Comportamental foi aplicada na educação, na publicidade e em muitas outras áreas nos Estados Unidos.

Em sua célebre entrevista a Ignacio Ramonet, Fidel se refere ao uso dessa técnica na propaganda anticomunista: «E estar desinformado não é o mesmo que perder a capacidade de pensar, porque na mente predominam os reflexos: o socialismo é mau, o socialismo é ruim, tira sua autoridade parental, tira sua casa, tira sua esposa. E todos os ignorantes, todos os analfabetos, todos os pobres, todos os explorados repetindo: “O socialismo é mau, o socialismo é mau. É assim que os papagaios são ensinados a falar, os ursos a dançar e a se curvar respeitosamente aos leões. ‘

Noam Chomsky inclui o efeito da propaganda anticomunista entre os cinco filtros que decidem o conteúdo da mídia. Tanto ele quanto Fidel se referiam à situação que existia antes do advento das redes sociais na internet, que, embora certamente tenha democratizado o acesso à comunicação, também fortaleceu hegemonias pré-existentes.

redes sociales

Em um cenário em que os processos acontecem em alta velocidade, o emocional tende a prevalecer sobre o racional, e a chamada egomação – promoção e predomínio de si junto com informações vinculadas ao que é pertinente ou relevante para aquele eu – prevalece sobre si mesmo, interesse no diálogo, aprofundamento e conhecimento dos outros. Sem levar em conta o uso politicamente interessado das redes sociais na Internet, em lugares como o Facebook, consolidou-se um modelo de negócio baseado em lucrar com a justiça própria e vender influência sobre indivíduos e grupos. No caso de Cuba, a esse cenário universal se soma a articulação com um orçamento anual de meio milhão de dólares aportado pelo Governo dos Estados Unidos para influenciar a sociedade da ilha.

À propaganda anticomunista, histórica e universalmente estabelecida pelo discurso dominante e pelo uso manipulado de termos como “democracia”, “direitos humanos” e “liberdade”, soma-se a construção de certas expressões sobre a realidade cubana que, a partir de os imaginários construídos sobre Cuba nessa arcada da tolerância que é Miami, se transferem para a internet como bom senso sobre a Ilha, aproveitando-se situações ocorridas há mais de quatro décadas, nem sempre analisadas em profundidade entre nós –UMAP, «Quinquênio cinzento», atos de repúdio a quem emigrou para o Mariel … -, são retirados do contexto e apresentados como características permanentes, sistêmicas e atuais do socialismo cubano, enquanto tudo que o capitalismo que nos rodeia faz sobre um o dia-a-dia é silenciado em termos de repressão, censura, violência, tortura e exclusões contra maiorias e minorias.

Basta que alguém utilize, sem qualquer demonstração, as palavras censura e repressão, ou a expressão “ato de repúdio”, para que não seja necessário fornecer dados e argumentos, nem analisar os acontecimentos a que se referem: imediatamente uma série de Postagens em que circulam o mundo três frases indignadas escritas por alguém em seu perfil no Facebook. E quando aparecem argumentos e dados que negam aquela leitura apressada, duas coisas acontecem: como quem afirma que a terra é plana, o indignado continua a se apegar à sua “verdade” e ao maquinário que ecoou sua indignação
compromete-se contra aqueles que contribuíram com uma visão mais analítica. É assim que funciona a liberdade de expressão sobre Cuba na Internet.

Em poucos meses vimos esse procedimento ser usado para justificar o derramamento de sangue de porco nos bustos de José Martí, a indignação da bandeira cubana de várias maneiras, a tentativa de ressignificar datas históricas como 27 de novembro, apagar o slogan Pátria o Morte ou alteração do nome da Plaza de la Revolución nos mapas do Google. Mas se você diz que há uma guerra cultural contra Cuba a partir das redes sociais da internet, então você é – por essa maquinaria que mobiliza as reflexões, condicionadas pela propaganda, de milhares de pessoas no Facebook – um extremista, um stalinista tropical que não tolera “pensamento diferente” porque, é claro, é “pensamento” e não propaganda. E não se surpreenda se, infelizmente, você encontrar entre os assinantes dessas declarações pessoas que você considerou críticas, inteligentes e informadas. A capacidade de pensar foi substituída pela reação emocional e tudo pode acontecer. As palavras soaram e aquela tarefa intelectual de estabelecer a verdade não é mais importante, na era da egomização o importante é conseguir gostos, embora muitos deles sejam de trolls e falsos perfis, seu ego ficará inchado e seu cérebro ficará feliz em não ter que se esforçar.

Do nosso lado, além da educação mais abrangente e profunda para formar um cidadão crítico, não manipulado pelos gestores dessa guerra híbrida, é importante entender que o cenário mudou radicalmente; que o interminável curso de provocações que buscam criar uma situação de ingovernabilidade, aproveitando a superioridade tecnológica e midiática que o imperialismo coloca à disposição de seu punhado de servidores em Cuba – mesmo que aspirem a desencadear violência e mortes – não pode contar com outra resposta senão Não é inteligência, sentido político e capacidade analítica evitar cair em emboscadas multiplicadoras e, sem perder firmeza de princípios, estar preparado em todas as partes do país para antever o rumo de cada ação possível, documentar e divulgar a verdadeira versão e a causa dos fatos, e podendo sempre sustentar que a ética e a razão, como o povo, estão do lado da Revolução. Vamos agir assim neste “xadrez de mil peças”, como Fidel chamava a luta ideológica, que agora está sendo transferida, em parte, para a internet, e o povo cubano voltará a vencer.

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Todos varrem o chão com #Descemer, também conhecido como os Efialtes da Tessália.

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Cuba: “No dia em que Fidel gritou Pátria ou Morte, todo este país chorou …”

Pela Dra. Yadira González Delgado *

Quanto esquecimento existe no adeus? Quanto ódio cabe nas artérias de Miami? Quem nos esquece, esquece os jovens que cantam com eles, esquece seu povo, esquece sua pátria, esquece Martí. Os que cantam o fazem como se Cuba não lhes tivesse dado nada, como se tivessem se tornado artistas em Júpiter, como se não se lembrassem onde cresceram e quem os abraçou pela primeira vez, como se respeitar as nossas deficiências fosse não um dever, como se o oportunismo pudesse tirar tão rapidamente a gratidão de ser cubano; como se viver nestas ruas, como se cavar no nosso sulco, como se comer do nosso próprio prato, não fosse orgulho.

Martí era um independentista. Que ninguém se esqueça disso. Martí morreu por nós porque odiava o jugo espanhol e conhecia o monstro do norte. É por isso que ele o chamou de Golias e queria ser Davi. Sua morte foi a maneira mais digna de viver. A pátria o viu morrer e abriu suas entranhas para recebê-lo. Martí nunca cedeu suas terras aos interesses de outro governo. Ele nunca foi um anexacionista. Ele nunca foi um traidor. Ele nunca escreveu contra sua pátria ou fez qualquer discurso contra seu povo. Ele não permitiu que ninguém o manipulasse porque ele era um homem de ferro e luzes. E quando teve que plantar na frente de Zambrana, com a testa mais franzida que Nova York já viu, ele o fez.

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Aquela música cheia de ódio que tenta zombar de tudo o que somos, de tudo que demos para sermos livres, do que foi derramado neste chão; aquela canção que tenta trocar Cuba por um milhão de visualizações no YouTube, que tenta negociar nosso prestígio pelos gostos e lucros que dará ao seu bolso, aquela canção de seis zumbis hipnotizados pelo boom e pelo mercado, de seis tipos presos pela hegemonia e egoísmo, de seis ratos que não sabem que a esse povo, como Martí, não falta dignidade; Essa canção rag e covarde não me representa. Seu ódio não me representa. Sua letra nojenta não me representa. Gente de Zona não me representa. Martí me representa. Descemer Bueno não me representa. Che me representa. Maykel Osorbo não me representa. Silvio me representa. Funky não me representa. Israel me representa. Yotuel não me representa. Fidel me representa.

No dia em que foi decidido aqui gritar Pátria ou Morte, não estávamos brincando de soldado. Estávamos mudando infernos, estávamos fundando uma cidade. Martí também gritou “Independência ou Morte” porque sabia que não havia outra maneira de salvar o país. No dia em que aqui foi decidido gritar Pátria ou Morte, não houve tentativa de impor uma doutrina, mas sim foi prestado respeito àqueles que morreram para alcançar a independência. No dia em que Fidel gritou Patria o Muerte, todo este país chorava porque cem irmãos nos mataram na explosão e 400 ficaram feridos. A CIA os matou. O ódio os matou. Para que você conheça bem. Gritamos pelos 34 desaparecidos daquela explosão, pelas dezenas de homens inválidos para o resto da vida, pelas viúvas, pelos órfãos, pelas mães que queriam desaparecer. E tinha que ser Pátria ou Morte em Girón quando eles vieram nos invadir e nos matar. E tinha que ser Homeland ou Death in the Escambray quando famílias inteiras foram mortas a tiros. E teve que ser Homeland or Death quando um avião com 73 cubanos deixando Barbados desabou. Pátria ou Morte é nossa única verdade, nossa declaração, nossa denúncia, nosso grito, nosso veredicto e também será nosso epitáfio.

De que país e de que vida você está falando, que idolatra o ódio de outro governo contra seu país? Qual é o dominó bloqueado? Quem trancou o dominó? De que país e de que vida você está falando, que não cantam contra um bloqueio que acaba com a vida dos cubanos? De que “sangue para pensar diferente” você está falando? Onde é isso? Onde ficou a bússola, onde eles se perderam, quando mudaram? De que país e de que vida você está falando, se Maykel Osorbo recentemente pediu uma intervenção militar? É esse o país que eles querem? Invadido? De que país você está falando, se canta contra ele de outra fronteira? De que vida eles estão falando, se ofenderam nossos mortos mais sagrados? De que país e de que vida você está falando, se a vida neste país não foi respeitada até o triunfo da Revolução?

Deixe a história agora, que esta é e será Pátria ou Morte, porque respeitamos aqueles que nos deram sonhos e liberdade. “Não é uma frase numantina ou suicida, mas uma disposição impenitente de entregar tudo.”

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O #HimnoMercenario Patria y Vida foi financiado por Emilio e Gloria Estefan, a pedido da Brigada 2506.

O #HimnoMercenario Patria y Vida foi financiado por Emilio e Gloria Estefan, a pedido da Brigada 2506, os mesmos mercenários que atacaram Cuba em # PlayaGirón em 1961 e em três dias foram derrotados pelo povo liderado por #Fidel. Eles são iguais … mas neste 2021 eles vêm como “cantores”. A única resposta é #PatriaoMuerte.

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