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Tradições e lendas da América Latina no Dia dos Mortos.
Retirado do teleSUR .
Os países da América Latina também têm lendas comuns que aterrorizam seu povo.
Nos dias 1 e 2 de novembro, os países da América Latina celebram seus entes queridos que já faleceram e cujas almas, acredita-se, retornam a este mundo hoje para desfrutar das ofertas que são colocadas em sua homenagem.
A tradição é uma mistura da herança indígena dos povos originários do subcontinente latino-americano com a cultura espanhola.
No México, o Dia dos Mortos é caracterizado pela colocação de ofertas. Seus componentes variam conforme a região, porém, contêm elementos como velas, água, fotos do falecido, suas comidas preferidas, frutas, bebidas e são decoradas com confetes e flores de calêndula.
Da mesma forma, as pessoas vão aos panteões para “zelar” pelos seus fiéis falecidos, ou seja, para pernoitar junto aos túmulos dos seus familiares, onde “partilham” comida e bebida, bem como para realizar “serenatas”. Entre outras tradições, no entanto, este ano essa atividade foi suspensa em todo o país devido à pandemia do coronavírus.
Na Guatemala, no Dia de Todos os Santos, costuma-se comer charcutaria, prato de origem maia que mistura carnes frias de origem espanhola e vegetais da região.

O país centro-americano destaca a tradição do vôo de pipas gigantes em cemitérios. Na localidade de Sumpango realiza-se a festa do voo de pipas ou pipas que, segundo a lenda, evitam que os maus espíritos perturbem as boas almas que regressam neste momento.
Por outro lado, no Equador, são preparadas e consumidas guaguas (crianças), bolos em forma humana e colada morada, bebida preparada a partir da farinha de milho roxa, junto com frutas.
Famílias bolivianas preparam um altar conhecido como apxata que contém velas, flores, doces e frutas. Além disso, é colocado um tantowawa, que é um pão em forma de humano que representa o falecido.

No país andino, acredita-se que durante o Dia de Todos os Santos os ajayus (espíritos) voltam das montanhas trazendo fertilidade com eles.
Legendas
Nesse marco da tradição do Dia dos Mortos, os países da América Latina também contam com lendas comuns que aterrorizam seus habitantes. Aqui estão alguns deles.
A chorona
É a história de uma mulher que afogou seus filhos em um canal em vingança porque seu marido a trocou por uma mulher mais jovem. Após o arrependimento, ele decide cometer suicídio, mas os portões do céu estão fechados até que ele encontre as almas perdidas de seus filhos pequenos. Desde então, seu espírito foi ouvido vagando, chorando e procurando por seus filhos durante a noite.
O chapéu grande
Este personagem é baixinho e usa um grande chapéu preto, ele sempre tem um violão com ele e quando ele conhece uma bela jovem ele a segue até sua casa para fazer uma serenata para ela, assim como roubar seu sono e seu apetite. Diz a tradição que ele é visto nas noites de lua cheia.
La Sayona
Esta lenda popular venezuelana centra-se em uma bela jovem que assassinou seu marido e filho, devido a versões de uma infidelidade entre seu marido e sua própria mãe, a quem ele também mata. Antes de morrer, sua mãe a amaldiçoou. Desde então, La Sayona vinga todas as mulheres vítimas de infidelidades, cegando a vida de seus parceiros infiéis.
O coco
El Coco, também conhecido como El Cuco, El Coca, El Cuca ou El Cucuy, é um personagem que, segundo a lenda, tem por objetivo sequestrar e comer crianças que não obedecem aos pais.
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O covid-19 e os presidentes da América Latina.
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América Latina contra o coronavírus.
Na América Latina, o número de infecções por coronavírus explodiu. O Peru excede 6.000 casos por dia e está chegando a 4.000 mortes no total. Apesar da situação difícil e das restrições sanitárias, milhares de pessoas retomaram suas atividades nas ruas. No México, as autoridades relataram um novo registro de casos diários, enquanto o presidente López Obrador pediu para não relaxar as medidas após o confinamento.
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América Latina: as máquinas de subversão do império funcionam a todo vapor
Os Estados Unidos perdem terreno em seu sonho de dominação no século XXI e acreditam que é mais necessário do que nunca controlar os povos latino-americanos, impedir que as velas de Bolivar reapareçam no horizonte da grande pátria.
Autor: | internacionales@granma.cu
Ilustração: tirada da esquerda diariamente
Os Estados Unidos perdem terreno. Seu sonho projetado de um século 21 americano desaparece e as águas dos navios de guerra dos ianques. Para seus especialistas, não é segredo que a República Popular da China, com sua economia próspera, está a caminho de ser a potência mundial número um em 2030, e a Rússia não está muito atrás. A confluência dos interesses internacionais dessas duas nações poderosas e de seus aliados, fazem deles uma alternativa influente frente ao poder americano.
Nessas circunstâncias, os Estados Unidos acreditam que é mais necessário do que nunca controlar seu “quintal”, para subjugar completamente as nações inquietas do continente. Mesmo seus satélites mais próximos não podem prescindir de comércio e negócios com a China e a Rússia. Por outro lado, a semente integracionista reavivada por Fidel, Chávez, Kirchner, Evo e Correa, por mais que tentem profaná-la, ela fica verde repetidamente.
O plano de resgate – cuidadosamente elaborado nos anos 80, depois que as sangrentas ditaduras militares começaram a mostrar sinais de exaustão, e o perigo de processos revolucionários radicais que acabavam com o poder da oligarquia servil aos ianques renasceu, apesar da O extermínio sistemático dos líderes esquerdistas – também fracassou profundamente, e seus projetos de “transição democrática”, ou o que era o mesmo, manter ditaduras com manto democrático, não deram os resultados esperados.
O continente ao sul do Rio Grande iniciou processos progressivos, algumas revoluções autênticas, como na Venezuela, e os povos começaram a construir uma integração historicamente temida para o império: América Latina e Caribe unidos em um projeto bolivariano. As velas de Bolivar reapareceram no horizonte.
O ianque tremia, seus servos e cipayos tremiam. A tarefa dos serviços especiais imperiais e, em particular, de sua guarda pretoriana, de seus tanques de pensamento e escolhidos “cavaleiros da Strauss”, era então parar e depois destruir os movimentos integracionistas revolucionários que estavam se formando, derrubar governos desconfortáveis era a tarefa da empresa , organização com grande experiência no assunto. Ele iniciou o maquinário diabólico oleoso na luta contra o socialismo da Europa Oriental, especialmente a URSS.
A ofensiva de direita foi rápida na América Latina, um após o outro os governos da “década progressista” começaram a cair, produto de uma estratégia multifatorial, bem pensada, inescrupulosa, que possuía todos os recursos logísticos e financeiros, poucos recursos e a pouca importância que governos progressistas deram à preparação política das massas, entre outros fatores, influenciaram o sucesso inicial do plano de restauração do neoliberalismo.
Todas as variantes de guerra não convencional, criadas nos laboratórios americanos, algumas delas testadas com sucesso variado no Oriente Médio e na Europa, foram aplicadas no continente, golpes leves, golpes judiciais, golpes parlamentares, com maior ou menor presença de as forças militares e policiais, sempre fiéis aos estados neocoloniais, plantando cavalos de Tróia, cujo maior exemplo é Lenín Moreno, no Equador, etc.
Sempre existe um “mas”, alguém poderia dizer com certeza. O direito não tem muito a oferecer, seu plano é simples: restaurar o neoliberalismo neocolonial – que é a pior variante do neoliberalismo – e esse plano está fadado ao fracasso. A América vira, sobe, derruba os governos neoliberais nas pesquisas, a percepção de perigo para o poder americano se torna maior.
Agora, o império é um animal agachado que lança golpes esquerdo e direito, sua maquinaria de destruição e subversão funciona a todo vapor, o pior é que essa maquinaria é dirigida por um lado de trogloditas, dinossauros ancorados no tempo das canhoneiras, dos quais eles só aprenderam nos quadrinhos, nas séries de televisão e não nos livros de história. Esse grupo dominante de homens das cavernas é profundamente ignorante, sua visão de mundo foi construída em espaços muito fechados da opinião fundamentalista, eles não conhecem bem seu próprio país.
Qualquer coisa pode ser esperada deles, os menos ruins da nação do norte tentam impedir esse grupo, não por causa de profundas contradições com seus objetivos gerais, mas porque os vêem como um perigo real para os interesses americanos, para o futuro do império.
Agrupados em uma frente que não alcançou a unidade necessária, eles tentam obter a camarilha do trunfo e apostam no julgamento político contra o presidente dos magnatas como uma maneira de se salvar. É uma medida desesperada, porque eles sabem que o país tem fraturas internas, na economia e em sua estrutura como nação, e uma crise pode levar ao desastre.
São como no desenho animado clássico do barco que faz a água por toda parte, tampe um buraco e abra outro, cubra um buraco com mentiras, com calúnias, com sangue e um novo se abre.
Eles estão enfrentando a vergonha do povo, a história que eles tentaram apagar com dinheiro e armas. Eles são os espíritos imortais de nossos soldados libertadores que retornam, dos guerreiros dos povos originais, dos “índios” das terras altas, das tropas de Sandino, dos homens de Che, que selam suas andanças e lubrificam os rifles. Velas Bolivar prontas para resistir à tempestade e vencer, agora sim.
As marchas que abalam a América Latina
Enquanto o Chile faz manchetes pela violência exercida pela polícia durante o dia dos protestos, na Colômbia o povo entrou em greve nacional contra as políticas neoliberais promovidas pelo governo de Iván Duque.
Autor: | internet@granma.cu
Até agora, este ano, 155 líderes colombianos foram massacrados por grupos ilegais. Foto: Colprensa
A América Latina vive um dos momentos mais convulsivos dos últimos tempos. Enquanto o Chile faz manchetes pela violência exercida pela polícia durante os dias de protesto, na Colômbia o povo aderiu a uma greve nacional contra as políticas neoliberais promovidas pelo governo de Iván Duque.
Na capital chilena, durante o segundo dia de desemprego nacional, os manifestantes que se concentraram na Plaza Italia, renomada Plaza de la Dignidad, em rejeição aos Administradores de Fundos de Pensão (AFP), foram atacados com gás lacrimogêneo e, posteriormente, para carros lanzargua, apesar de sua atitude pacífica.
Os grevistas exigem respostas às demandas que não foram atendidas pelo presidente chileno Sebastián Piñera.
Colômbia se levanta contra Duke
Enquanto isso, em Medellín, capital do departamento de Antioquia, os primeiros a sair às ruas foram os estudantes da Universidade de Antioquia e da Universidade Nacional.
Segundo a Telesur, os estudantes se reuniram com representantes da sociedade, incluindo guildas de professores, trabalhadores, aposentados e artistas, que percorreram as ruas da cidade pacificamente.
Na capital, as mobilizações começaram com alguns bloqueios de estradas e a repressão do Esquadrão de Motins Móveis (ESMAD).
No entanto, a grande mídia de direita apresentou essas reivindicações do povo como “uma tensão social para destruir e polarizar o país”.
Os colombianos exigem melhorias nas altas taxas de desemprego, a Federação Colombiana de Educadores (Fecode) destaca a ausência de garantias para o ensino no país e que 44% dos trabalhadores ganham salários abaixo do salário mínimo legal .
No final desta edição, o prefeito de Cali, Maurice Armitage, declarou um toque de recolher a partir das sete horas da noite (horário local).
Chile em mais um dia de protestos contra o neoliberalismo
Após um dia violento em Santiago e outras cidades, são esperadas hoje novas manifestações de milhares de chilenos que exigem profundas transformações e não apenas mudanças de rostos no gabinete de Sebastián Piñera. Continuar a ler
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Afirma que a ajuda que chegará da Venezuela aos EUA não é humanitária
Christoph Harnisch, chefe da delegação do Comitê Internacional da Cruz Vermelha na Colômbia (CICV) disse na semana passada que a instituição não vai participar na distribuição de ajuda vêm de Estados Unidos (EUA) para Venezuela, considerando que o Não é humanitário em si.
“Não participamos do que não é para a ajuda humanitária”, disse o chefe do CICV na Colômbia.
“Falamos da ajuda que um governo decide”, diz Harnisch, acrescentando que o CICV o termo “humanitário” devem ser protegidos pelos princípios da independência, imparcialidade e neutralidade, reportagens de rádio RCN.
“Para nós, é importante que haja realmente um respeito pelo termo humanitário”, reiterou Harnisch. Continuar a ler